“肝在志为怒”，发怒或者发火，在中医里面对应肝经，是很严重的一个情绪，佛家称之为“火烧功德林”，怒火越大，功德烧得越多。对应到身体上也很严重，本来辛辛苦苦的养生了一个月，又运动又注意饮食，谁知一发怒就完蛋了，前功尽弃。那发怒会对身体有伤害，这个大概地球人都知道了，于是，如果你想养生，首先就要将肝胆养好，肝主生发，在人体的意义就像春天那样。然后如果想将肝养好，那么就要避免发怒。最好的就是练就平常心，练到自己没有机会发怒。道理大家都懂得，一般的养生书都会这样说，但是现实会做到吗？很难。
然后《中庸》就来一个折中的：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”就是说假如你发怒了，要注意有节制。然后这一点相信很多人都会做到了。问题是，很多人是将这一股怒火硬着压下去的。你自己想想，本来应该要发出来的东西，现在硬着压下去，就像本来要吐掉的酒，现在忍着硬吞下去一样，其实对身体的伤害也是明摆着的。那这样会造成什么后果，又该怎么处理呢？《素问·病能论》里面有答案。
“帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。”
黄帝问，有患怒狂病的，是怎样发生的呢？岐伯回答说，这种病生于阳。这里来了一个大的分类。怒狂属于阳性的行为，所以说生于阳。阴性的行为是默默的不爱说话，比如少阴证类的抑郁证就是。
“帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。”
黄帝问，阳怎么会使人狂呢？岐伯说，阳气因为受到突然强烈的刺激，但是却没有爆发出来，造成郁而不畅，气厥而上逆，因而使人善怒发狂，由于此病为阳气厥逆所生，所以叫阳厥。所以需要发的火还是要发出来，但不要太过分就行，千万不要走极端，把事情放大又放大。否则的话不良信息积压在里面，对肝脏的伤害其实也很严重。所以有些人在外人面前表现得就像没脾气的样子，其实是硬将怒火压制住，然后回到家里却“善怒”，这其实就有点类似于“阳厥”了。
本来，“悲盛怒”，一遇到悲伤的事，怒气就消了，怒不起来了。所以通过回忆一些悲伤的情景，会达到消气的效果，但是这有点难操作，都火烧眉毛了，哪还有心思搞这一东西？如下一次真的会可能出现令你大怒的情况，建议你先冷静三分钟以上，之后再发出来，会避免走极端，并且摄道家的六字气诀中的“嘘”字诀。“嘘主肝，肝连目，论云肝盛则目赤，有疾作嘘，吐纳治之”，发怒就是肝气盛的表现。比如有的人做梦会梦到生气，其实就是肝气盛的表现，通过做梦发出来，这是上天在帮你，在梦中就解决问题，就帮你将肝气舒展开来。这个“嘘”字，为什么会对应肝呢？我们大概都有这样的经验，比如小便尿不出来，特别是对小孩子，“嘘”上几声，那小便就容易出来。为什么？你在发嘘音的时候，留意一下这个发音是不是会令你的气往下走？所以如果在某些吵闹的场合，“嘘”的一声会令气氛立刻沉下去，就是这样的道理，这个声音有下气甚至降肝火的功能，也能帮你将肝中的不良信息清理出去，会有治标的效果。
“帝曰：何以知之？岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也。”
黄帝问，怎样知道是阳气受病呢？岐伯说，在正常的情况下，足阳明经脉是常动不休的，太阳、少阳有病脉是不甚搏动的，现在不甚搏动的太阳、少阳经脉也搏动的大而急疾，这就是病生于阳气的征象。阳明脉其实就是在脖子上面的人迎脉，常动不休且跳动得很厉害，这是由于阳明属于多气多血之腑的原因。太阳的脉在足后跟昆仑穴附近，这里一般没有脉跳。少阳的脉在耳前上下，有微弱的脉跳。太阳、少阳经脉也大幅搏动的话就属于反常，是得了“大疾” 的征象。
“帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮，夫生铁洛者，下气疾也。”
黄帝问，如何治疗呢？岐伯说，病人禁止饮食就可以好了。因为饮食入到脾胃里面(阴)，能够助长阳气，所以禁止病人的饮食，使过盛的阳气得以衰少，病就可以痊愈。还不行的话给以生铁洛煎水服之，因为生铁洛是降气最快速的。
首先，禁止饮食这种疗法，很值得我们得深思。其实如果情况不算严重，禁止饮食会使病人失去后续阳气的支援，那么“怒狂”就会慢慢弱下去，最后通过人体的自愈系统，慢慢的修复一段时间，就会阴阳平衡而病愈。那如果我们属于这种“怒狂”的亚健康状态，就像刚才我们说到的在外人面前是“好好先生”的情况，真正养生的好办法就是禁止饮食。我把这种疗法称之为空腹疗法。不仅如此，即便是很严重的肝病或者胃病，也就“木太过”和“土不及”的适合，其实都可以考虑这种疗法，减少肝与胃的负担，它们自己就会好起来。
如果实在太严重的，那么就可以在这个基础上用一点点的药物来往正方向稍微推动一下就可以。所以上面就用铁洛为饮来“下气”。我们平时应该有过发怒的经验，那个气血会往上冲到头顶，会觉得有点头晕，严重的会当场晕倒。那生铁洛其实就是属于金的物品，对于这种由于挟肝火上冲的证，会有很好的金克木的效果。生铁洛就是打铁所落之屑，在将铁烧红之后打落的四氧化三铁，磨极细碎之后冲水，沉淀之后令粗渣沉底，再倒出上面的水，去掉粗渣，如此反复几次，得到最后很细微的溶液就是生铁洛饮，是降气最快速的物品之一。
其实很多人并不知道，爱发火的人，也就是俗称肝火旺的人，其实他的肝本来就不好，爱发脾气的人，特别是女生，其实根本是她的脾胃本来就不好，于是女孩子一般都爱吃甜品，就是内有所需外有所求的表现。大家认真想一想，到底是不是这么一回事。可以总结地说，所有的性格缺陷，其实都是来自身体的某种问题。然后你整天叫他控制着不发火，还经常骂他没有改变之类，其实他的痛苦你不知道。肝有问题导致他经常发火，经常发火又会继续的伤害肝胆，如此的恶性循环下去，其实是很危险的，除非有某种外力来促使这个循环重新来过，并向良性的方向发展。突破点就在这里。
如何打破这个平衡，从突破点出发去促使这个循环重新来过，并向良性的方向发展？从上面的方法当中我们还可以得出这样一个结论，就是：“对于脏器，生则泄，克则补。”主要的原则就是克制或者约束他。比如上面用到的金克木，这一点大家都知道吧？更深的层面就是金在人体表示的是肺与大肠，你要从这里入手。大肠是很重要的地方，治肝必定要治大肠，因为大肠就是金，就是约束肝木的。这个约束不是束缚的意思，而是大肠在帮助肝健康成长。请想想，对孩子的管教，到底属于束缚还是在帮助他健康地成长呢？就是这么一个道理。要养哪里，就是要约束哪里。反过来，如果你要害他，就去帮忙“生”他。就是帮忙顺着他的意思来走，就像小孩子要什么就买什么给他，宠爱他呀，然后他会得到短暂的快乐，没有跟你哭闹，你也得到短暂的舒心，皆大欢喜了？恐怕是在害他吧！空腹疗法以及“对于脏器，生则泄，克则补”这个大原则，在这里先提醒一下，未来会反复详细说明这一点。
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然后《中庸》就来一个折中的：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”就是说假如你发怒了，要注意有节制。然后这一点相信很多人都会做到了。问题是，很多人是将这一股怒火硬着压下去的。你自己想想，本来应该要发出来的东西，现在硬着压下去，就像本来要吐掉的酒，现在忍着硬吞下去一样，其实对身体的伤害也是明摆着的。那这样会造成什么后果，又该怎么处理呢？《素问·病能论》里面有答案。
“帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。”
黄帝问，有患怒狂病的，是怎样发生的呢？岐伯回答说，这种病生于阳。这里来了一个大的分类。怒狂属于阳性的行为，所以说生于阳。阴性的行为是默默的不爱说话，比如少阴证类的抑郁证就是。
“帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。”
黄帝问，阳怎么会使人狂呢？岐伯说，阳气因为受到突然强烈的刺激，但是却没有爆发出来，造成郁而不畅，气厥而上逆，因而使人善怒发狂，由于此病为阳气厥逆所生，所以叫阳厥。所以需要发的火还是要发出来，但不要太过分就行，千万不要走极端，把事情放大又放大。否则的话不良信息积压在里面，对肝脏的伤害其实也很严重。所以有些人在外人面前表现得就像没脾气的样子，其实是硬将怒火压制住，然后回到家里却“善怒”，这其实就有点类似于“阳厥”了。
本来，“悲盛怒”，一遇到悲伤的事，怒气就消了，怒不起来了。所以通过回忆一些悲伤的情景，会达到消气的效果，但是这有点难操作，都火烧眉毛了，哪还有心思搞这一东西？如下一次真的会可能出现令你大怒的情况，建议你先冷静三分钟以上，之后再发出来，会避免走极端，并且摄道家的六字气诀中的“嘘”字诀。“嘘主肝，肝连目，论云肝盛则目赤，有疾作嘘，吐纳治之”，发怒就是肝气盛的表现。比如有的人做梦会梦到生气，其实就是肝气盛的表现，通过做梦发出来，这是上天在帮你，在梦中就解决问题，就帮你将肝气舒展开来。这个“嘘”字，为什么会对应肝呢？我们大概都有这样的经验，比如小便尿不出来，特别是对小孩子，“嘘”上几声，那小便就容易出来。为什么？你在发嘘音的时候，留意一下这个发音是不是会令你的气往下走？所以如果在某些吵闹的场合，“嘘”的一声会令气氛立刻沉下去，就是这样的道理，这个声音有下气甚至降肝火的功能，也能帮你将肝中的不良信息清理出去，会有治标的效果。
“帝曰：何以知之？岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也。”
黄帝问，怎样知道是阳气受病呢？岐伯说，在正常的情况下，足阳明经脉是常动不休的，太阳、少阳有病脉是不甚搏动的，现在不甚搏动的太阳、少阳经脉也搏动的大而急疾，这就是病生于阳气的征象。阳明脉其实就是在脖子上面的人迎脉，常动不休且跳动得很厉害，这是由于阳明属于多气多血之腑的原因。太阳的脉在足后跟昆仑穴附近，这里一般没有脉跳。少阳的脉在耳前上下，有微弱的脉跳。太阳、少阳经脉也大幅搏动的话就属于反常，是得了“大疾” 的征象。
“帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮，夫生铁洛者，下气疾也。”
黄帝问，如何治疗呢？岐伯说，病人禁止饮食就可以好了。因为饮食入到脾胃里面(阴)，能够助长阳气，所以禁止病人的饮食，使过盛的阳气得以衰少，病就可以痊愈。还不行的话给以生铁洛煎水服之，因为生铁洛是降气最快速的。
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其实很多人并不知道，爱发火的人，也就是俗称肝火旺的人，其实他的肝本来就不好，爱发脾气的人，特别是女生，其实根本是她的脾胃本来就不好，于是女孩子一般都爱吃甜品，就是内有所需外有所求的表现。大家认真想一想，到底是不是这么一回事。可以总结地说，所有的性格缺陷，其实都是来自身体的某种问题。然后你整天叫他控制着不发火，还经常骂他没有改变之类，其实他的痛苦你不知道。肝有问题导致他经常发火，经常发火又会继续的伤害肝胆，如此的恶性循环下去，其实是很危险的，除非有某种外力来促使这个循环重新来过，并向良性的方向发展。突破点就在这里。
如何打破这个平衡，从突破点出发去促使这个循环重新来过，并向良性的方向发展？从上面的方法当中我们还可以得出这样一个结论，就是：“对于脏器，生则泄，克则补。”主要的原则就是克制或者约束他。比如上面用到的金克木，这一点大家都知道吧？更深的层面就是金在人体表示的是肺与大肠，你要从这里入手。大肠是很重要的地方，治肝必定要治大肠，因为大肠就是金，就是约束肝木的。这个约束不是束缚的意思，而是大肠在帮助肝健康成长。请想想，对孩子的管教，到底属于束缚还是在帮助他健康地成长呢？就是这么一个道理。要养哪里，就是要约束哪里。反过来，如果你要害他，就去帮忙“生”他。就是帮忙顺着他的意思来走，就像小孩子要什么就买什么给他，宠爱他呀，然后他会得到短暂的快乐，没有跟你哭闹，你也得到短暂的舒心，皆大欢喜了？恐怕是在害他吧！空腹疗法以及“对于脏器，生则泄，克则补”这个大原则，在这里先提醒一下，未来会反复详细说明这一点。
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