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□ 郑访江本报记者李永勤通讯员
甘肃中医学院教授周信有，九十高龄仍能骑车上下班，主要因为他能坚持通过修真养性，即静坐的方法来调摄精神，培养体内的元真之气，达到防病健身，延年益寿的目的。
静坐养生法
周信有认为，平身端坐，莫起一念，以意领气，引气下行，息息归根，意守丹田，默念安静，可达到意念静止，恬淡虚无的境界。现在来说，这样可使繁忙紧张的心态得到松弛平静，使体内压力顿时下降，恢复正常，这对防老抗衰，防病健身是非常有益的。静坐的方法源于《内经》，修真养性的方法是很质朴的，没有什么玄妙之处，与现在社会上流传的已经神化了的气功是截然不同的。静坐可以澄心，与中医学中心定则气顺、气顺则血通畅、精气内充、正气强盛的观念一致。
静坐养生机理
静坐时，脑海中原来活跃的意识渐渐趋于平静，全身精神慢慢松弛，直至“深度放松”，使大脑得以充分休息。大脑是人体的“司令部”，全身各脏器的活动会随着其功能的加强而更加协调有效。静坐可以改善全身的“体液循环”，补充脸部皮肤的水分，增加其营养，变得容光焕发，头发乌黑，眼睛清澈。静坐能加快体内气体交换的速度，消除精神紧张，放松肌肉，缓和某些病痛症状，使人体内的温度、血液的酸碱度、血压、血糖、血脂以及钾、钠、磷等稳定在一定的范围内。实践证明，静坐有助于肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病和头痛、失眠等疾病的治疗，另外对增强耐寒和消化能力均有好处。
如何静坐
首先，宽衣松带，身体端正，头朝前，眼微闭，唇暗合，牙不咬，舌抵上腭；前胸不张，后背微圆，上腹内凹，臀部后突；两手仰掌，放置大腿上；两膝不并，脚位分离。
其次，呼吸自然，做到呼长而缓，吸短而促，求自然，不用劲，行于不经意之间，把精力注意到脐下。随着呼吸的渐渐变慢加深，心脏的跳动也会相应减慢。静坐者会觉得外界的声音逐渐减弱、消失，宇宙一片清静，自然而得愉悦之妙。
第三，静坐以清晨或临睡前为宜，远离嘈杂的都市人群，找一个环境清静、通风良好的房间，一次最好不少于30分钟，入静后要特别注意放松头部和面部。静坐结束后，互搓双手，使之变热，再按摩面部以活血。只要持之以恒，定能获得有病治病、无病强身的效果。
当双腿盘坐时，原来滞留于腿部的约人体血液总量1/3的血液，向上返流。上体的血液供应量一下增加了1/3，脏器和大脑就得到了充分的滋养，大脑相对贫血的现象得到改善，神经系统的疲劳就会很快消除，使人体工作系统保持清洁状态，同时有助于把体内的毒素和废物排出体外，从而可以大大提高免疫力。
情绪乐观 涵养精神
涵养精神，一是指在日常生活中，要善于培养乐观情绪和豁达开朗的精神状态，即老有所乐。《黄帝内经》认为“百病生于一气”，此“一气”即指情志失调而言。
周信有认为，生气是重要的致病因素，《内经》提出“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”的论点。气上、气缓、气消、气下、气乱、气结，即指生气、情志失调而引起的体内生理机能失调所出现的病理变化。在日常生活中，好动怒、脾气暴躁的人容易患高血压。《黄帝内经》认为善于涵养精神的人“亦可以百数”，即可以活到百岁以上，并提出养生学说的至理名言，即“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这是《内经》调摄精神的养生之道的理论原则。恬者静也，即安静之意，淡者淡泊名利，无欲无求之意，从而达到心中虚无的境界。一切名利思想、忧思杂念，荡然无存，空无所有，能如此，则体内的元真之气，便从之而生。从而达到防老抗衰，延年益寿之目的。气功入静、延年益寿的道理也本于此。
甘肃中医学院教授周信有，九十高龄仍能骑车上下班，主要因为他能坚持通过修真养性，即静坐的方法来调摄精神，培养体内的元真之气，达到防病健身，延年益寿的目的。
静坐养生法
周信有认为，平身端坐，莫起一念，以意领气，引气下行，息息归根，意守丹田，默念安静，可达到意念静止，恬淡虚无的境界。现在来说，这样可使繁忙紧张的心态得到松弛平静，使体内压力顿时下降，恢复正常，这对防老抗衰，防病健身是非常有益的。静坐的方法源于《内经》，修真养性的方法是很质朴的，没有什么玄妙之处，与现在社会上流传的已经神化了的气功是截然不同的。静坐可以澄心，与中医学中心定则气顺、气顺则血通畅、精气内充、正气强盛的观念一致。
静坐养生机理
静坐时，脑海中原来活跃的意识渐渐趋于平静，全身精神慢慢松弛，直至“深度放松”，使大脑得以充分休息。大脑是人体的“司令部”，全身各脏器的活动会随着其功能的加强而更加协调有效。静坐可以改善全身的“体液循环”，补充脸部皮肤的水分，增加其营养，变得容光焕发，头发乌黑，眼睛清澈。静坐能加快体内气体交换的速度，消除精神紧张，放松肌肉，缓和某些病痛症状，使人体内的温度、血液的酸碱度、血压、血糖、血脂以及钾、钠、磷等稳定在一定的范围内。实践证明，静坐有助于肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病和头痛、失眠等疾病的治疗，另外对增强耐寒和消化能力均有好处。
如何静坐
首先，宽衣松带，身体端正，头朝前，眼微闭，唇暗合，牙不咬，舌抵上腭；前胸不张，后背微圆，上腹内凹，臀部后突；两手仰掌，放置大腿上；两膝不并，脚位分离。
其次，呼吸自然，做到呼长而缓，吸短而促，求自然，不用劲，行于不经意之间，把精力注意到脐下。随着呼吸的渐渐变慢加深，心脏的跳动也会相应减慢。静坐者会觉得外界的声音逐渐减弱、消失，宇宙一片清静，自然而得愉悦之妙。
第三，静坐以清晨或临睡前为宜，远离嘈杂的都市人群，找一个环境清静、通风良好的房间，一次最好不少于30分钟，入静后要特别注意放松头部和面部。静坐结束后，互搓双手，使之变热，再按摩面部以活血。只要持之以恒，定能获得有病治病、无病强身的效果。
当双腿盘坐时，原来滞留于腿部的约人体血液总量1/3的血液，向上返流。上体的血液供应量一下增加了1/3，脏器和大脑就得到了充分的滋养，大脑相对贫血的现象得到改善，神经系统的疲劳就会很快消除，使人体工作系统保持清洁状态，同时有助于把体内的毒素和废物排出体外，从而可以大大提高免疫力。
情绪乐观 涵养精神
涵养精神，一是指在日常生活中，要善于培养乐观情绪和豁达开朗的精神状态，即老有所乐。《黄帝内经》认为“百病生于一气”，此“一气”即指情志失调而言。
周信有认为，生气是重要的致病因素，《内经》提出“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”的论点。气上、气缓、气消、气下、气乱、气结，即指生气、情志失调而引起的体内生理机能失调所出现的病理变化。在日常生活中，好动怒、脾气暴躁的人容易患高血压。《黄帝内经》认为善于涵养精神的人“亦可以百数”，即可以活到百岁以上，并提出养生学说的至理名言，即“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这是《内经》调摄精神的养生之道的理论原则。恬者静也，即安静之意，淡者淡泊名利，无欲无求之意，从而达到心中虚无的境界。一切名利思想、忧思杂念，荡然无存，空无所有，能如此，则体内的元真之气，便从之而生。从而达到防老抗衰，延年益寿之目的。气功入静、延年益寿的道理也本于此。