- 注册
- 2014/10/18
- 帖子
- 1573
- 获得点赞
- 32
- 声望
- 0
不是梦。
肾藏水火，蕴阴阳，化天葵，禀性命。肾阴藏真阴，肾阳藏真阳，肾体藏精气，化天葵，养神明，得寿禄。肾内亏败，则皆溃败，寿禄何谈。
脾内化谷食，升精气，运周身，养性命，生四子，后天之本也，得温燥则健运，得湿寒则溃败。
肝内藏血精，益阳气，除邪毒，荣末梢。最患热结，毒盛，血瘀，风动，养之以血，去其热毒。
肺主宗气，阴中至阳，健运则生真水，入肾生精，养周身之精。
心君统摄，定鼎天下，终日乾乾，德行四方。最患邪火燥热，精亏阴劫，阳虚厥冷，养之中庸也。
运动有度有量，通条周身气机，疏通四肢百骸，无一处瘀滞，无一处精亏，无一处气虚，则正气驰骋，真气护身，外邪可御也。
膳食得法，五谷五畜五果五菜，各有其量，善納天之清气，地估甘泉，消化传导，精气生发，起居有时，不妄作劳。
修德明心，知礼养性，不役于外物，不愧对天地神明，不争讼功名利禄，不妨害他人利益谋取，不仇不恨，不尤不怨，笑口常开，成人之美。
虽居闹市，心远仙山，自食其力，寻常饭食，不慕巨贾，不畏显贵。不居清高，不卖酸腐，独存浩然正气。
天葵者，性命之根源，进化所依据，独藏于肾精，遂今人有云，肾有多年轻，人就有多年轻，以其天葵丰盈也。
天葵摄动，命门真火，人过四八，天葵皆弱，以其耗用无度也，遂命门真火暗淡，湿寒泛滥，谷食异化，痰饮成灾。
人皆能见湿寒痰饮，除之不为余力，而不知天葵之孱弱为其本也。
天葵丰盈，则人好性无度，天葵亏少，则人病态重生。
倘天葵得补，则复好性无度，遂知其必亏败病态方休也，此种愚昧之人，如何能寿。其不寿者，其愚顽好性所害也。
君子遂知，养其脏腑，益其精血，通条气机，保守天葵，修养心君，淡然处世，此所以寿于百半也。
肾藏水火，蕴阴阳，化天葵，禀性命。肾阴藏真阴，肾阳藏真阳，肾体藏精气，化天葵，养神明，得寿禄。肾内亏败，则皆溃败，寿禄何谈。
脾内化谷食，升精气，运周身，养性命，生四子，后天之本也，得温燥则健运，得湿寒则溃败。
肝内藏血精，益阳气，除邪毒，荣末梢。最患热结，毒盛，血瘀，风动，养之以血，去其热毒。
肺主宗气，阴中至阳，健运则生真水，入肾生精，养周身之精。
心君统摄，定鼎天下，终日乾乾，德行四方。最患邪火燥热，精亏阴劫，阳虚厥冷，养之中庸也。
运动有度有量，通条周身气机，疏通四肢百骸，无一处瘀滞，无一处精亏，无一处气虚，则正气驰骋，真气护身，外邪可御也。
膳食得法，五谷五畜五果五菜，各有其量，善納天之清气，地估甘泉，消化传导，精气生发，起居有时，不妄作劳。
修德明心，知礼养性，不役于外物，不愧对天地神明，不争讼功名利禄，不妨害他人利益谋取，不仇不恨，不尤不怨，笑口常开，成人之美。
虽居闹市，心远仙山，自食其力，寻常饭食，不慕巨贾，不畏显贵。不居清高，不卖酸腐，独存浩然正气。
天葵者，性命之根源，进化所依据，独藏于肾精，遂今人有云，肾有多年轻，人就有多年轻，以其天葵丰盈也。
天葵摄动，命门真火，人过四八，天葵皆弱，以其耗用无度也，遂命门真火暗淡，湿寒泛滥，谷食异化，痰饮成灾。
人皆能见湿寒痰饮，除之不为余力，而不知天葵之孱弱为其本也。
天葵丰盈，则人好性无度，天葵亏少，则人病态重生。
倘天葵得补，则复好性无度，遂知其必亏败病态方休也，此种愚昧之人，如何能寿。其不寿者，其愚顽好性所害也。
君子遂知，养其脏腑，益其精血，通条气机，保守天葵，修养心君，淡然处世，此所以寿于百半也。
