醫道宗源：【宗源閑話】(27)一例败案看内经
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27楼：【内经原文】
帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？
岐伯曰∶阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也，阴者其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热，故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少之异耳。
帝曰∶其于寿夭何如？
岐伯曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。
帝曰∶善。其病也，治之奈何？
岐伯曰∶西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。故曰∶气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也，假者反之。
说真的咱只是在卫校上学时或卫校毕业后的较短一段时间了读过内经，其他的时间咱只是偶尔从某一处看到，顺便学习复习一下而已，不但《内经》是这样，其他经典也是如此，所以咱谈不上对经典有什么研究，也正是这样咱也很少光顾关注“经典研读”版块儿，别人讨论经典著作时咱能避之则避之，只是偶尔搀和几句不三不四的话，嘻嘻，惹人嫌。
今在“醫道宗源：【宗源閑話】(27)一例败案看内经”中，看到“阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭”这句话，提醒我：治病、保健养身，补其阴而勿损其阳，阴要补，阳要保，扶阳的要点儿是保而不损，其次才是补。或此正是“气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守”的更好更恰当的解释。
嘻嘻，胡思乱想，仅记而已。
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27楼：【内经原文】
帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？
岐伯曰∶阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也，阴者其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热，故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少之异耳。
帝曰∶其于寿夭何如？
岐伯曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。
帝曰∶善。其病也，治之奈何？
岐伯曰∶西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。故曰∶气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也，假者反之。
说真的咱只是在卫校上学时或卫校毕业后的较短一段时间了读过内经，其他的时间咱只是偶尔从某一处看到，顺便学习复习一下而已，不但《内经》是这样，其他经典也是如此，所以咱谈不上对经典有什么研究，也正是这样咱也很少光顾关注“经典研读”版块儿，别人讨论经典著作时咱能避之则避之，只是偶尔搀和几句不三不四的话，嘻嘻，惹人嫌。
今在“醫道宗源：【宗源閑話】(27)一例败案看内经”中，看到“阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭”这句话，提醒我：治病、保健养身，补其阴而勿损其阳，阴要补，阳要保，扶阳的要点儿是保而不损，其次才是补。或此正是“气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守”的更好更恰当的解释。
嘻嘻，胡思乱想，仅记而已。
