阴阳别论篇第七
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知生死之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。凡持真脉之脏脉者，肝主悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨[左疒右肙]；其传为索泽，其传为[左疒右颓]疝。曰：一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛、善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病善胀心满善气。三阴三阳发病，为偏枯痿易，四肢不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四肢。结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消。三阳结谓之隔。三阴结谓之水。一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏。心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
注释：
阴阳别论：分别阴阳也，分辨之意。
四经十二从：似为经纬纵横之意，在人不知为何。古今多强加附会。
十二从应十二月，十二月应十二脉：看文意，十二从不是十二脉。阙如。
所谓阳者，胃脘之阳也：似为以胃脘概六腑，非专论胃脘，与上文“所谓阴者，真脏也”对应，倒是后人以胃气尤要，而直以为胃脘。
谨熟阴阳，无与众谋：犹言脉之阴阳之重要也。
别于阳者，知病处也；别于阴者，知生死之期：阳定病处，阴定病期。
别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期：病忌时应为春夏秋冬发病而言，前文论之详矣。
肝主悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死：死，似为今日之病危。主？至？此数似为河图洛书配五行之数。待细查。
死阴之属、生阳之属：五行生克乘侮配五脏也。
窃以为此篇文义多不通，似为句不全或错简或误字，不确定。
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知生死之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。凡持真脉之脏脉者，肝主悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨[左疒右肙]；其传为索泽，其传为[左疒右颓]疝。曰：一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛、善噫善欠，名曰风厥。二阴一阳发病善胀心满善气。三阴三阳发病，为偏枯痿易，四肢不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四肢。结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结谓之消。三阳结谓之隔。三阴结谓之水。一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏。心腹满，发尽不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
注释：
阴阳别论：分别阴阳也，分辨之意。
四经十二从：似为经纬纵横之意，在人不知为何。古今多强加附会。
十二从应十二月，十二月应十二脉：看文意，十二从不是十二脉。阙如。
所谓阳者，胃脘之阳也：似为以胃脘概六腑，非专论胃脘，与上文“所谓阴者，真脏也”对应，倒是后人以胃气尤要，而直以为胃脘。
谨熟阴阳，无与众谋：犹言脉之阴阳之重要也。
别于阳者，知病处也；别于阴者，知生死之期：阳定病处，阴定病期。
别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期：病忌时应为春夏秋冬发病而言，前文论之详矣。
肝主悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死：死，似为今日之病危。主？至？此数似为河图洛书配五行之数。待细查。
死阴之属、生阳之属：五行生克乘侮配五脏也。
窃以为此篇文义多不通，似为句不全或错简或误字，不确定。