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读经典须具备的三个条件,舍此勿谈读经

徐明之

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2010/10/14
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本帖最后由 徐明之 于 2014-7-14 20:00 编辑

一:坐的住冷板凳

二:坐的住冷板凳

三:坐的住冷板凳


诚如柯琴论读仲景书所言:“读是书者,必凝神定志,慧眼静观,逐条细勘,逐句研审。何者为仲景言,何者为叔和笔,

其间若脱落,若倒句,与讹字,衍文,须一一指破,顿令作者真面目见于语言文字。且其笔法之纵横详略不同,或互文以见义

或比类以相形,可因此而悟彼,见微而知著者,须一一提醒,令作者精神见于文字之外,始可羽翼仲景”


若欲达上述之境界,当须恬淡虚无,心中定慧,若着急于图名利,争高下,心中急切,何谈读经?

故上述所列三个条件,实为读经之人必备。
 
好帖,向楼主学习。
 
此其一,更重要的是不断去实施,有时发挥出来的,其实不是作者原意,但是有用,也可。
 
此其一,更重要的是不断去实施,有时发挥出来的,其实不是作者原意,但是有用,也可。

很赞同

中医最后还是要落于实效的,这点跟做学问还是有稍稍的不同

读书,推理上顺畅,还要看实际去验证,这种理的顺畅是否’真‘
 
三点只一点。二要听得住冷言语,三要受得了错中错。
 
刘军; 说:
刘军 发表于 2014-7-15 13:53
此其一,更重要的是不断去实施,有时发挥出来的,其实不是作者原意,但是有用,也可。

嗯,实践是检验理论的标准
 
255; 说:
255 发表于 2014-7-15 15:30
三点只一点。二要听得住冷言语,三要受得了错中错。

呵呵
 
非常好!
 
读经典须具备的几个负条件:

急于成名成家者;
课题、学位论文时日所限者;
急学急用发财者;
过于聪明“意也”者;
高明俯视“研究”者;
“六经注我”“意、我、固、必”者。
理上空来空去不切于临床者。
 
还有,急于著述,著作等身如黄元御者。

_____这个,我知道,肯定招黄氏信徒骂我。
不过看黄氏年谱,几个月写本书,写那么多本,光抄字费多少时间?加上荐给皇帝看了次病后,名累,东跑西颠的,临床有多少时间。

供参考思考。
 
吼吼。我也觉得另有三招:
坚持不懈
坚持不懈
坚持不懈!
 
精辟精辟呀!感谢楼主分享。
 
只有《黄帝内经》才能够算得上是经典
才不会偏颇
 
我觉得学习经典首先看你对哪本经典感兴趣,能激发你的学习兴趣,其次是你能容易理解作者的思路和理论。。反复阅读。。多看多想。。善于思考和领悟
 
补充一条:信!
相信、接受、实践。还要有悟性。
 
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