赵绍琴老师为我浙江杰出中医先辈，是当代著名中医学家，亦出生中医世家，为五世御医传人。其在温病领域——积极提倡并深化“透热转气”法，可谓对后世温病多有发挥；其现存有1986年“温病十讲”讲座，去年经同道傅青竹(写竹神手)介绍观看一遍后，感获至宝、备受启发：其中有些学习心得向同道们讨教，同时其中错误待大家指正。
一.方法与心态
余按外感邪气从阴阳属性可大致分寒热两种，又风为百病之长，善行而数变，所以外感邪气结合时令反观于不同的人体，就会出现不同的病因病机：有风寒夹湿、寒湿夹风、风温夹燥、风热夹湿等，有表实、表虚、风寒化热、温热化火等；外感风寒从皮毛而入，外感风热则从口鼻吸受，由于邪气性质相反加之感邪途径也不一样，所以相应解表方法也严重不同。因此，赵老教导我们要严禁“开倒车”，针对外感，要根据邪气性质，采取相应不同解表治法，以积极避免误治；若此不知，必闯大祸！
二.透热转气
此法的伟大实践者是叶桂，吴塘概括并命名此法为“透热转气”；而赵师对此在临床上多有继承与发挥：如他的“透热转气”是适合用于卫气营血的各阶段，不是很单纯的用一些“银花、连翘等”清热透表中药进行透热转气；而是针对不同的病因病机，采取不同的方式方法：像气分证以食积为主，那消食化积畅气机就是“透热转气”；像血分证以瘀热阻滞为主，那清热凉血活血化瘀畅气机就是“透热转气”等等此类。由此看来，他的“透热转气”其实就是中医的“辨证论治”，是在中医辨证论治的基础上针对温热邪气的性质和归类从而积极阐发它的“透热转气”。
三.舌脉诊断
赵师之舌脉论述，观点新颖，通俗易懂，符合临床：浮、中、按、沉是赵师家传诊脉法宝。其中浮、中候功能——表，按、沉侯实质——里；与舌苔侯功能——表，舌质、底侯实质——里，遥相呼应；纵观阴阳属性，我个人感觉此述非常客观表达出舌脉“互为一体”，更加突出了中医诊断的整体性，强化了四诊中最难也是最关键、最客观的部分！
四.疑难杂症
我学习赵师法，无非是想治愈自己的永不断根之症——慢性肾炎。我佩服赵师敢于跳出传统医学治疗肾病的误区——不是感动，而是倍受震撼！尿毒症晚期可是绝症，无药可救，只能等待换肾；而赵师临床案例足以说明此症可逆转，我自己经过半年的治疗也足以确定并非虚构。中医药之博大超乎想象！
待续(阴阳之子2010.05.22)
一.方法与心态
余按外感邪气从阴阳属性可大致分寒热两种，又风为百病之长，善行而数变，所以外感邪气结合时令反观于不同的人体，就会出现不同的病因病机：有风寒夹湿、寒湿夹风、风温夹燥、风热夹湿等，有表实、表虚、风寒化热、温热化火等；外感风寒从皮毛而入，外感风热则从口鼻吸受，由于邪气性质相反加之感邪途径也不一样，所以相应解表方法也严重不同。因此，赵老教导我们要严禁“开倒车”，针对外感，要根据邪气性质，采取相应不同解表治法，以积极避免误治；若此不知，必闯大祸！
二.透热转气
此法的伟大实践者是叶桂，吴塘概括并命名此法为“透热转气”；而赵师对此在临床上多有继承与发挥：如他的“透热转气”是适合用于卫气营血的各阶段，不是很单纯的用一些“银花、连翘等”清热透表中药进行透热转气；而是针对不同的病因病机，采取不同的方式方法：像气分证以食积为主，那消食化积畅气机就是“透热转气”；像血分证以瘀热阻滞为主，那清热凉血活血化瘀畅气机就是“透热转气”等等此类。由此看来，他的“透热转气”其实就是中医的“辨证论治”，是在中医辨证论治的基础上针对温热邪气的性质和归类从而积极阐发它的“透热转气”。
三.舌脉诊断
赵师之舌脉论述，观点新颖，通俗易懂，符合临床：浮、中、按、沉是赵师家传诊脉法宝。其中浮、中候功能——表，按、沉侯实质——里；与舌苔侯功能——表，舌质、底侯实质——里，遥相呼应；纵观阴阳属性，我个人感觉此述非常客观表达出舌脉“互为一体”，更加突出了中医诊断的整体性，强化了四诊中最难也是最关键、最客观的部分！
四.疑难杂症
我学习赵师法，无非是想治愈自己的永不断根之症——慢性肾炎。我佩服赵师敢于跳出传统医学治疗肾病的误区——不是感动，而是倍受震撼！尿毒症晚期可是绝症，无药可救，只能等待换肾；而赵师临床案例足以说明此症可逆转，我自己经过半年的治疗也足以确定并非虚构。中医药之博大超乎想象！
待续(阴阳之子2010.05.22)
