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纵观人体,得三大层次,一为水谷层,二为经血层,三为肾精层。
此三者逐层递进,层层奉养,终成形神兼备,神采奕奕之人体。
水谷层为六腑所主,经血层为五脏所主,肾精层为髓脊所主,
水谷层所涉者,六腑也,经血层所涉者,五脏也,不详述,肾精层所涉者,脊柱,颅脑,四肢骨髓。
水谷入六腑而养经血,经血入五脏而养肾精,肾精入髓海而养神明,逐级进奉。
肾精亦养男精,由此可知,男精于髓海,有肾精之争,大凡男精过耗者,必有髓海枯竭之势,
其人必虚空多忘,头脑笨拙,将有老年痴呆症,脊髓空洞症,头脑恶痛神昏之忧,
形必枯槁无华,呆滞无神,似有神魂皆散之嫌。治则宜节欲养阴,大用滋阴,小用益气,
女多伤于阴血,男多伤于肾精,然肾精之生,贵于阴血者,何止十倍也,此女所以寿于男也。
由是知凡欲长寿,必蓄肾精为要。
夫肾精得入骨髓者,乃化元阳,其贵于肾精十倍也,其用抗邪救逆,起死回生,
凡元阳不足者,但遇外邪不治而入里,其性命以失十之八九,其寿难图。
其病于六腑者轻,病于经血者者重,病于骨髓者死。
百般诸病,皆此三者所主,
六腑之病,主肌肉皮毛,四肢形骸。
五脏之病,主七窍九孔,精巧之官,
肾精髓海之病,主神明。
此三者逐层递进,层层奉养,终成形神兼备,神采奕奕之人体。
水谷层为六腑所主,经血层为五脏所主,肾精层为髓脊所主,
水谷层所涉者,六腑也,经血层所涉者,五脏也,不详述,肾精层所涉者,脊柱,颅脑,四肢骨髓。
水谷入六腑而养经血,经血入五脏而养肾精,肾精入髓海而养神明,逐级进奉。
肾精亦养男精,由此可知,男精于髓海,有肾精之争,大凡男精过耗者,必有髓海枯竭之势,
其人必虚空多忘,头脑笨拙,将有老年痴呆症,脊髓空洞症,头脑恶痛神昏之忧,
形必枯槁无华,呆滞无神,似有神魂皆散之嫌。治则宜节欲养阴,大用滋阴,小用益气,
女多伤于阴血,男多伤于肾精,然肾精之生,贵于阴血者,何止十倍也,此女所以寿于男也。
由是知凡欲长寿,必蓄肾精为要。
夫肾精得入骨髓者,乃化元阳,其贵于肾精十倍也,其用抗邪救逆,起死回生,
凡元阳不足者,但遇外邪不治而入里,其性命以失十之八九,其寿难图。
其病于六腑者轻,病于经血者者重,病于骨髓者死。
百般诸病,皆此三者所主,
六腑之病,主肌肉皮毛,四肢形骸。
五脏之病,主七窍九孔,精巧之官,
肾精髓海之病,主神明。