什么是六气？
六气即；风、热、火、湿、燥、寒也。即每年春、夏、秋、冬、四季自然气象也。即每年二十四节气的所主气象也。六气又分主气与客气。
(1)、主气；
主气全年分六步，每步主辖四个节气。每一步气历时六十天零二十一个小时。年年不变，往复循环。
初之气： 厥阴风木， 大寒、立春、雨水、惊蛰。
二之气：少阴君火， 春分、清明、谷雨、立夏。
三之气：少阳相火， 小满、芒种、夏至、小暑。
四之气：太阴湿土， 大暑、立秋、处暑、白露。
五之气： 阳明燥金， 秋分、寒露、霜降、立冬。
终之气： 太阳寒水， 小雪、大雪、冬至、小寒。
每步气的起至都非常精确到刻分；例如申子辰之年的初之气：始自大寒日水下刻数一刻，时辰刻数寅时初初刻，终止于惊蛰终日的水下刻数八十七刻六分，时辰刻数子时初四刻。其它巳酉丑、寅午戌、亥卯未之年都有其精确的六气起止时间，并且有其规律可循。我们的祖先精明啊，把‘五运六气’搞得非常复杂化、神秘化，让人感到深奥神不可测。
简明 要地说；五运六气的主气就是大自然自然气象的六个阶段，即；
每年由大寒之日开始；
初之气主寅、卯月；寒气逐渐消退，春风频吹、草木萌发，五行属木，在天为木之气，在经为厥阴风木之气。
二之气主辰、巳月；天象由温暖逐渐转热，但还不太热，五行属火、在天为火之气，在经为少阴君火之气。
三之气主午、未月；气候由热到特别炎热，五行属火、在天为火之气，在经为少阳相火之气。
四之气主申、酉月；炎热的暑天将过、多雨多湿，五行属土、在天为湿之气，在经为太阴湿土之气。
五之气主戌、亥月；气温下降天凉气爽，五行属金、在天为燥之气，在经为阳明燥金之气。
六之气主子、丑月；天气寒冷万物归藏，五行属水、在天为寒之气、在经为太阳寒水之气。
每气六十天有余，往复循环，年年如此。这种气象不但对人体无害，反而对人体有宜，他能有利于人体五脏六腑的功能，进行生、长、化、收、藏的正常能量运动；同时能生育大自然中的万物。
(2)、客气；
客气为外气为外来之气；主每年的异常之气。它能直接影响主气，把正常之气变成非正常之气，而使人体发病。它根据年支而变化；自子、丑、寅、卯---至申、酉、戌、亥，一年一位，十二年一周，循环无穷。客气也分六步，所值辖期同主气辖期，即客气的初之气、二之气、三之气---的时间阶段与主气初之气、二之气、三之气---的时间阶段相同。
客气的相序循环规律是；阴阳接替，三阴三阳相序接替；即厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴-相序循环。有人说它来自太极阴阳一生二、二生三---。来自河图、洛书---在此不去管它。
但是从何处起初之气呢，首先要查询年支；十二位年支分别组成六组；
这是祖先硬性规定；
巳亥主厥阴风木，主风气。 寅申主少阳相火，主火气。
子午主少阴君火，主热气。 卯酉主阳明燥金，主燥气。
丑未主太阴湿土，主湿气。 辰戌主太阳寒水，主寒气。
什么年支主什么气，这个气叫司天之气，大概是掌管该年天气的意思。并且司天之气主辖期每年的上半年，它的本位设置在每年的三之气中。与司天之气相对应的气叫在泉；象征著可能是掌管地气的意思。在泉之气主辖期每年的下半年，她的本位设置在每年的六之气中。只要司天一就位，其它的就相应的各就各位了。
为了清晰明确，载图如下；
左图的中间之圆图；司天在上、在泉在下，自初、二、三、四、五、至终，共分六步成圆，清晰可见。关于左间右间无需管它。
左图周围六个圆图；其中间分别著有两个地支，代表年支。司天在上、在泉在下，分别著有六气各在何步，清晰可见。
右图是子午年的六气图；初之气为太阳寒水，二之气为，司天之气为，四之气为，五之气为，终之气为。并且外周分别著有六个节气名，为每气所值的时间段的起至点。非常清晰明了。你在应用时不需要再去演算了，直接查询即可。例如；寅、申年你就应用，中心著有寅申的图即可。
关于年支五行；我们通常习惯于，亥子为水、寅卯为木、巳午为火、申酉为金、辰巳丑未为土；可是在这里，巳亥为木、子午寅申为火、丑未为土、卯酉为金、辰戌为水。虽然曾从多方面叙述其原理，但仍然有牵强附会，硬性规定之意。不去管它为什么这样规定，我们只需按此操作演算就行。
六气即；风、热、火、湿、燥、寒也。即每年春、夏、秋、冬、四季自然气象也。即每年二十四节气的所主气象也。六气又分主气与客气。
(1)、主气；
主气全年分六步，每步主辖四个节气。每一步气历时六十天零二十一个小时。年年不变，往复循环。
初之气： 厥阴风木， 大寒、立春、雨水、惊蛰。
二之气：少阴君火， 春分、清明、谷雨、立夏。
三之气：少阳相火， 小满、芒种、夏至、小暑。
四之气：太阴湿土， 大暑、立秋、处暑、白露。
五之气： 阳明燥金， 秋分、寒露、霜降、立冬。
终之气： 太阳寒水， 小雪、大雪、冬至、小寒。
每步气的起至都非常精确到刻分；例如申子辰之年的初之气：始自大寒日水下刻数一刻，时辰刻数寅时初初刻，终止于惊蛰终日的水下刻数八十七刻六分，时辰刻数子时初四刻。其它巳酉丑、寅午戌、亥卯未之年都有其精确的六气起止时间，并且有其规律可循。我们的祖先精明啊，把‘五运六气’搞得非常复杂化、神秘化，让人感到深奥神不可测。
简明 要地说；五运六气的主气就是大自然自然气象的六个阶段，即；
每年由大寒之日开始；
初之气主寅、卯月；寒气逐渐消退，春风频吹、草木萌发，五行属木，在天为木之气，在经为厥阴风木之气。
二之气主辰、巳月；天象由温暖逐渐转热，但还不太热，五行属火、在天为火之气，在经为少阴君火之气。
三之气主午、未月；气候由热到特别炎热，五行属火、在天为火之气，在经为少阳相火之气。
四之气主申、酉月；炎热的暑天将过、多雨多湿，五行属土、在天为湿之气，在经为太阴湿土之气。
五之气主戌、亥月；气温下降天凉气爽，五行属金、在天为燥之气，在经为阳明燥金之气。
六之气主子、丑月；天气寒冷万物归藏，五行属水、在天为寒之气、在经为太阳寒水之气。
每气六十天有余，往复循环，年年如此。这种气象不但对人体无害，反而对人体有宜，他能有利于人体五脏六腑的功能，进行生、长、化、收、藏的正常能量运动；同时能生育大自然中的万物。
(2)、客气；
客气为外气为外来之气；主每年的异常之气。它能直接影响主气，把正常之气变成非正常之气，而使人体发病。它根据年支而变化；自子、丑、寅、卯---至申、酉、戌、亥，一年一位，十二年一周，循环无穷。客气也分六步，所值辖期同主气辖期，即客气的初之气、二之气、三之气---的时间阶段与主气初之气、二之气、三之气---的时间阶段相同。
客气的相序循环规律是；阴阳接替，三阴三阳相序接替；即厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴-相序循环。有人说它来自太极阴阳一生二、二生三---。来自河图、洛书---在此不去管它。
但是从何处起初之气呢，首先要查询年支；十二位年支分别组成六组；
这是祖先硬性规定；
巳亥主厥阴风木，主风气。 寅申主少阳相火，主火气。
子午主少阴君火，主热气。 卯酉主阳明燥金，主燥气。
丑未主太阴湿土，主湿气。 辰戌主太阳寒水，主寒气。
什么年支主什么气，这个气叫司天之气，大概是掌管该年天气的意思。并且司天之气主辖期每年的上半年，它的本位设置在每年的三之气中。与司天之气相对应的气叫在泉；象征著可能是掌管地气的意思。在泉之气主辖期每年的下半年，她的本位设置在每年的六之气中。只要司天一就位，其它的就相应的各就各位了。
为了清晰明确，载图如下；
左图的中间之圆图；司天在上、在泉在下，自初、二、三、四、五、至终，共分六步成圆，清晰可见。关于左间右间无需管它。
左图周围六个圆图；其中间分别著有两个地支，代表年支。司天在上、在泉在下，分别著有六气各在何步，清晰可见。
右图是子午年的六气图；初之气为太阳寒水，二之气为，司天之气为，四之气为，五之气为，终之气为。并且外周分别著有六个节气名，为每气所值的时间段的起至点。非常清晰明了。你在应用时不需要再去演算了，直接查询即可。例如；寅、申年你就应用，中心著有寅申的图即可。
关于年支五行；我们通常习惯于，亥子为水、寅卯为木、巳午为火、申酉为金、辰巳丑未为土；可是在这里，巳亥为木、子午寅申为火、丑未为土、卯酉为金、辰戌为水。虽然曾从多方面叙述其原理，但仍然有牵强附会，硬性规定之意。不去管它为什么这样规定，我们只需按此操作演算就行。