求教表阳虚或伤寒中风在＂阳加于阴谓之汗＂处怎么理解？

[十万个为什么]

如题求教阳虚不能摄阴，卫虚腠理开汗出，这个＂加＂怎么理解呢？

 

[阿孟]

阳加于阴，阳气多于阴气也。不管哪种出汗都是如此。

 

[小医大道]

好问题。
即使卫虚不固，腠理开泄，没有阳气带动津液外出，也不会外泄为汗，除非这人已经没阳气，也就是死亡了。

 

[deltaok]

卫虚不等于无卫，阳虚不等于无阳

 

[255]

阳加于阴，如火加于水，水得火力必蒸滕。

 

[十万个为什么]

好问题。
即使卫虚不固，腠理开泄，没有阳气带动津液外出，也不会外泄为汗，除非这人已经没阳气，也就是死

我主观臆想 正常情况下“加”应该有“蒸腾”的意思 主观感觉 像天热出汗 这里的所谓的“阳”应该不是人身体“卫阳”要是想说的通的话应该是自然界 外界的 “阳气” “高温度” 但是 在 中风 和 表阳虚 里面把 ‘阳’理解为 “卫” “加”理解为 “蒸腾”貌似 就不通了 所以 我从“营卫”关系上来看 臆想 在中风 中 “阳”可能理解为 "阳邪(可能这么说不太妥当)影响卫阳" ‘加’理解为 “影响”
就好像 把人的 看成阴阳的话 他是平衡的 人在自然界里被环境 影响着这种平衡 人内部 供给 维持这种平衡 脏腑 系统 物质 功能 。只要 内部 的 外部 的 影响到了 “阳”量的多少 性能 就会影响到 平衡 阴也就相应的要动
1.自己反驳自己 这种 阴动的时候 一定是 以汗出的形式吗 血 营 为什么出不来呢？偏偏是津液出来吗？ 可能也出来 可是从身体里出来液体的东西 我们不管他叫汗 又能叫什么呢？是不是出 出汗也有种类不同呗
2 阳不变 阴的量 质 变了 比如多了 会不会出汗呢。。
脑子坏了。。

 

[小医大道]

我主观臆想 正常情况下“加”应该有“蒸腾”的意思 主观感觉 像天热出汗 这里的所谓的“阳”应该不是人身

营行脉中，卫行脉外，特殊情况下，营血失去脉管、卫气的固摄，才会出现营血外溢。
津则不同，津与气基本相同的概念，津气化则是气，气也能生津。津血同源，但是津血是不一样的。
腠理开泄，外无阳邪，静卧不动，依然自汗，何故？
阳气性升趋表，里阳携津本是正常外出补充卫阳，但表阳不足、固摄失职，外泄为汗。

 

[文子医生]

我主观臆想 正常情况下“加”应该有“蒸腾”的意思 主观感觉 像天热出汗 这里的所谓的“阳”应该不是人身

阴多了无阳就会水肿，阳加上去才会出汗。

 

[十万个为什么]

小医大道 发表于 2014-5-10 18:51
营行脉中，卫行脉外，特殊情况下，营血失去脉管、卫气的固摄，才会出现营血外溢。
津则不同，津与气基本

请教您最后说的外泄为汗、外泄的东西是指您说的里阳为补充卫阳而带出来的津液吗？

 

[第十三刀]

阴气有余为多汗而身寒.汗者，阴气在外而阳气加之也.阴气之所以在外，里证也.

 

[小医大道]

十万个为什么 发表于 2014-5-10 19:35
请教您最后说的外泄为汗、外泄的东西是指您说的里阳为补充卫阳而带出来的津液吗？

没错

 

[三公子]

脾虚自汗如何呢？

 

[第十三刀]

三公子 发表于 2014-6-3 10:54
脾虚自汗如何呢？

阴脏伤必汗出..

 

[常其柏]

阳加于阴渭之汗，出于素问阴阳别论篇。是基于阴平阳秘，精神乃治机理的一个抽象概念。从胎生动物胚胎发育时期不同种类不同形态，可以明确认识此理。一般来讲，由于阴平阳秘在胎生动物程度上的差异，雌雄二性的生物体现就有隐性显性之别。这在胚胎发育方面，于汗腺发育程度的完善密切相关。如果阴平阳秘程度较好，一胎只生一个，不论是雌是雄，在性征方就有隐性的一方面，(生了是雌的，雄性被隐，生了雄的，雌性被隐)这就体现了阳加于阴的机制。由于这种机制作用所在，其汗发育也就因之较为完善。如牛马等多数一胎只生一个，比猪羊等一胎要生多个来讲，是较容易出汗的。

 

[今古子]

首先，阴阳不是东西，没有质可言。
再者，凡东西不外阴阳。
就汗而言，风、表，阳类；水、汗，阴类。表受风，阳也，加于内在的水，阴也。汗出，就是“阳加于阴”也。理当如是。