kipade 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2013/02/20 帖子 40 获得点赞 0 声望 0 2014/04/28 #1 原文：伤寒十三日不解，过经，谚语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。 成无己注",下利，脉微而厥者，虚寒也，今脉调和，则非虚寒，由肠虚胃热，协热而利也，当以调胃承气汤以下胃热。" 按照一般精神，脉调和为欲解。为什么这个地方的脉调和被诊断为胃热，而不说是为欲解？还要以调胃承气汤下之？
原文：伤寒十三日不解，过经，谚语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。 成无己注",下利，脉微而厥者，虚寒也，今脉调和，则非虚寒，由肠虚胃热，协热而利也，当以调胃承气汤以下胃热。" 按照一般精神，脉调和为欲解。为什么这个地方的脉调和被诊断为胃热，而不说是为欲解？还要以调胃承气汤下之？
Z zj12001 惊鸿一瞥 发帖需要审核会员 注册 2020/07/18 帖子 6 获得点赞 0 声望 1 所在地 大连 2021/11/29 #2 因为有热结于里，虽有利但热未解，脉调和但谵语未愈，当治之，因脉和热结不重，用调胃承气汤
