阴阳论

[烟雨江山]

阴阳者为何？经言：若中天之日。然阴阳者，未见其形，亦未睹其貌也；见其行而睹其外现也。
阳爻者叁，其卦为乾，乾者天也，天为至阳，则天行不息则为健；阴爻者叁，其卦为坤，坤者地也，地为至阴，则地势若坤以载万物。
阴阳之交，盖以阳者降而阴者升，交而互感以为万物。
奈何阳者独降，阴者独升，此非悖其阴阳之理也？
阳者，天之阳气也，辟若雨之类也，其为天气之所化而成阴之类也，然其源天，雨成则降，此为阳降之理也；阴者，地之阴气也，辟若物露之类也，其为地之水蒸而成，气者，阳之类也，然其源地，气蒸而成云，此阴升之理也。阳降者实乃阳中之阴降，阴升者实乃阴中之阳升。地化其阳，天育其阴，阴升阳降，乃成人也。
人者亦阴阳之理也。心肺属火金者为天，肝肾类木水者为地，天降浊阴至地之所，地升清阳达天之所居，脾居中州类土而比人，为阴阳交互之樞，水谷所成之所。
经言：阳盛则热，阴盛则寒。阳虚则寒，阴虚则热。然余谓其言过也，阳盛则或温或热，阴盛则或凉或寒。阳虚则或凉或寒，阴虚则或温或热。盖阳盛不甚其像温，阳盛甚其像热；阴盛不甚其像凉，阴盛甚其像寒。阳虚不甚则凉，阳虚甚则寒；阴虚不甚则温，阴虚甚则热。阴阳者，左右有经，上下有纬，经纬之理，度也。