【医贯】这本书的中医观点很独特

[牙混混]

他说

人，左肾为真水，右肾为真火

命门在2肾之间~

人体有病不是缺水，就是缺火

治病，很简单，缺水，补水，六味丸主治。缺火，补火，八味丸主治~！

你看看，简单明了，观点独特~

 

[三先生]

病
都这么简单就好啰

 

[kabasky]

赵氏《医贯》倡导命门学说，实开历史之先河。高鼓峰、冯兆張学而从之，徐灵胎、王孟英批而驳之，众说纷纭，蒙蒙昧昧，毕竟学术归学术，治病归治病，唯在临证变通而已。

 

[牙混混]

赵氏《医贯》倡导命门学说，实开历史之先河。高鼓峰、冯兆張学而从之，徐灵胎、王孟英批而驳之，众说纷纭，

这本书说，治疗虚证采用补得方法

缺水，补水

缺火，补火

不采用泻的方法~！！

这个跟很多中医观点不同~！

所以，他一般推崇四种药方；六味地黄，八位地黄，补中益气，逍遥散~

无论如何，它是一种观点，是一种作者多年经验的总结~！

 

[王家祥]

病如天平之两端失衡，取虚的一边补之，恢复其平。

 

[刘国栋]

六味补中有泄，左归才是纯补，八味右归同此

 

[牙混混]

六味补中有泄，左归才是纯补，八味右归同此

本书作者老前辈比你的任何看法都有价值哒，我听他的哩~

 

[刘国栋]

呵呵，执拗啊。不过，坚持倒是一种不错的品格，望你继续保持。

 

[牙混混]

呵呵，执拗啊。不过，坚持倒是一种不错的品格，望你继续保持。

哈哈，我看见你不知道六味地黄丸其中的奥秘，所以，，，，，

 

[kabasky]

这本书说，治疗虚证采用补得方法

缺水，补水

孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩, 而不能使之巧 ” 医理亦是如此。

 

[刘国栋]

医林之浩瀚非是岸上之人如是认为，其中之人亦如此，有医贯，自然要看徐灵胎的批注，能去芜存精。
医者注重经典，就是怕海水喝多了淹死，留个指路明灯，免得终生迷途。
我从来都是有缘者聊几句，无缘者不再纠结。

 

[牙混混]

医林之浩瀚非是岸上之人如是认为，其中之人亦如此，有医贯，自然要看徐灵胎的批注，能去芜存精。
医者注重

啥迷途不迷途哒，我又不是大夫，仅仅对中医乱研究一气罢了~

 

[菩提医灯]

病如天平之两端失衡，取虚的一边补之，恢复其平。

所谓“阴阳一调百病消”

 

[meijie22]

方向换下

 

[点哥]

六味补中有泄，左归才是纯补，八味右归同此

你所说才是大理。学习！

 

[淮岸老人]

这本书说，治疗虚证采用补得方法

缺水，补水

呵呵，猫弟你想把中医往那引？

 

[牙混混]

呵呵，猫弟你想把中医往那引？

中医去哪里管我啥事？

我在说【医贯】这本书呐，是明朝赵献可写的书

我只是看着玩玩

我又不想当土郎中~！

 

[蓝传恩]

他这说法倒是吻合道医之说。

 

[小医大道]

有人柴胡用一生，有人六味平天下，有人补中纵横行，有人附子论斤称，若问医理何为真，全存医者一心知。知之为知之，不知为不知，知之者治之，不知者不知之。奈何。

 

[牙混混]

有人柴胡用一生，有人六味平天下，有人补中纵横行，有人附子论斤称，若问医理何为真，全存医者一心知。知之

中医治病，观点，手法，千奇百怪，各有千秋，纷杂烦乱，各走一路

看古书，仔细分析分析，他能流传着多年，就说明必定有其流传的道理~！

现代中医是前所未有的低潮期，眼下国家级超级名医跟过去中医高潮期相比肯定赶不上过去的小土郎中~

别看有些国家级名医摇头尾巴晃得在电视台鸟啾啾，其实，草包一个而已~

大的医疗环境决定着医生的整体水平哩~