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临证心得 【宗源闲话】(10)目無全牛(说经方)

错,我的闲话聊的最多,我仔细看了

就是,好好回头细看看

上次就说:中医发展滞后都赖你,这次还闲聊,就是知错不改
 
变与不变是有矩可行的,不变的是规矩,如果连画圆的东西都变了,就不圆了。规矩是什么呢:本经上的药证,内经伤寒



灼见
 
加红参、白术,治疗心动过缓(这个就是木旺生火)。

火之根在肾 对不?

这个老兄就跑题啦。

首先,我这个心动过缓,是应桂枝证的,采用桂枝汤加减。而不是论述的“真阳火衰”的情况哦。虽然真阳火衰,我也用桂枝汤加减,但治疗前期加附子多(从标缓解症状);后期加肉桂的比较重(从本)。我上面讨论的,是有些病人,肾阳不衰,但肝阳生发升发却不足,到秋天金令,应时令节气所克伐,而发病。

【桂枝汤中含的桂枝、甘草,也就是桂枝甘草汤,才是助力心阳的主药吧?】从这句,看老兄的桂枝汤还没吃透的。——如果“桂枝甘草,才是助力心阳的主药”,把这个结论代到“桂枝汤”中去,怎么理解?桂枝汤是治疗心脏的方子?桂枝生发肝气,木旺才生火。 挖到足够深,理论才可以贯穿。不然,就成了理论片段了。理论片段,在某处可以成立;但在另一处,未必成立的。

【红参、白术,我一直认为是补助中土的药味,先生说是补木生火如何理解?】老兄理解是对的,这里的“红参白术”,就是用来补脾益气的。脾气能生五脏之气。此处就是为了给肝、心两脏补生气的。这里面还藏着几个小问题:
1、升脾气,也可以辅助升肝气;肝脏、脾脏,两者的升,常常是相互扶持的。
2、脾气旺,要防止反侮肝木。就要和“桂枝”的用量配合好。
3、五行图,是一个简图,没有完全覆盖五脏间的生克问题的。
所以,所谓的“木旺生火”,是桂枝。为君。

【肾水不暖,肝木如何得旺?】这个是根底不旺,真阳虚衰,不是这个帖子的范畴

老兄在掏我箱子底的东西啊,坏家伙
 
本帖最后由 醫道宗源 于 2013-11-5 10:48 编辑


俺错咧,俺从一开始奏错咧,俺前天就已经改正咧,这不是昨天才犯的错么
 
效 是标准?

貌似也有例外,,,不用经方也有把病治好的..

效,不是标准。

把病“治好”,有成本,有代价的。是身体、是脏气付出的。或许很多人看不到,但这里面还是有亏损、盈余的。选择成本最小,收益最大的那个,就对了。

经方不是唯一,

药王孙思邈那一支的传承中,

就没有医圣仲景那一支的经方体系。
 
这个老兄就跑题啦。

首先,我这个心动过缓,是应桂枝证的,采用桂枝汤加减。而不是论述的“真阳火衰”



很给力

前面看到一个帖子,大致的意思是说‘辩证对了,用药也对了,但效果出不来’。

我个人觉着就是‘挖的还不够深’的原因造成的。

回头来说先生所治的‘心动过缓’如果不挖出,此证也有深浅不同见证,不同见证也要不同用药的深度,估计有人如果拿你的桂枝加红参、白术汤去治,而不见疗效,又会赖你了
 
俺错咧,俺从一开始奏错咧,俺前天就已经改正咧,这不是昨天才犯的错么







再请教一个问题

胸阳不足的时候,按仲景惯例是要去掉芍药的

‘心动过缓’这例用了芍药?该咋理解?
 
很给力

前面看到一个帖子,大致的意思是说‘辩证对了,用药也对了,但效果出不来’

呵呵,这也是我一直不喜欢聊用药的原因了。

看看《内经》中的“六贼脉”,——缓、急、大、小、滑、涩,其中“微”、“甚”症状,相去非常大的。
 
再请教一个问题

胸阳不足的时候,按仲景惯例是要去掉芍药的

“胸阳不足”&‘心动过缓’,相去甚远。仲景所言“胸阳不足”,多是邪有余;此处“心动过缓”,是正不足。

【这例用了芍药?该咋理解?】揠苗助长,不可伤根。要想把灯芯捻的更亮,就不要忘了及时添油。
 

呵呵,老兄是个会“刨”的人
 
其实理解方剂就是要理解它的神,而不是形,可惜很难做到。
 
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