《太上感应篇》白话译文
● 太上曰：“祸福无门，惟人自召。”
太上老君说：“人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”
● 善恶之报，如影随形。
善恶的报应，就如同影子跟着身体一样；人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不分离啊！
● 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察着；依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。(人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。)
● 算减则贫耗，多逢忧患。
人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常的遭逢到忧愁灾难啊！
● 人皆恶之。
人人都讨厌造作恶事的人啊！
● 刑祸随之。
刑罚和灾祸，也就跟随而来。
● 吉庆避之。
吉祥和喜庆，都远远的避他而去。
● 恶星灾之。
恶煞凶星，也同时降下了灾殃给做恶的人。
● 算尽则死。
使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了！
● 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
这是说人的一身，行住坐卧，都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的罪恶，并且依照他所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。
● 又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的；每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，三尸神就上到天帝的衙门，据实的报告人的罪过。
● 月晦之日，灶神亦然。
到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊！
● 凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察；罪过大的，就被夺除寿命十二年，过失小的，就被减去寿命一百天，这是决定不会错的。
● 其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊！
● 是道则进，非道则退。
凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前进去做；不合道理的，就退避不做。
● 不履邪径，不欺暗室。
凡是不正经的地方，例如赌场、妓院、舞厅、鸦片烟馆等，都要视为邪径，决定是退避不去。就是在阴暗的房间，别人所看不见听不到的处所，也就是善恶才分的界限；都能够正心诚意，丝毫都不愿意欺骗人。
● 积德累功。
积德就要像积钱一样，渐渐的积，就渐渐的多了；累功就要像筑墙一样，渐渐的筑，就渐渐的高了。
● 慈心于物。
凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
● 忠孝。
为人臣子的，必须要尽忠；为人子女的，必须要尽孝。
● 友悌。
做人家哥哥的，必定要友爱弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。
● 正己化人。
先要端正自己，还要去劝化别人，共同存着善心，共同去作善事。
● 矜孤恤寡，敬老怀幼。
矜哀怜悯孤儿，要尽力的教养他，成就他终身的事业；抚恤寡妇，要尽力的保护她，成就她一生的贞节；尊敬老人，使他们得到尊养和安宁；爱护年幼的孩子，使他们得到抚育和保护。
● 昆虫草木，犹不可伤。
虽然是细小的昆虫，无情的草木，也不可以伤害啊！
● 宜悯人之凶，乐人之善。
凶狠的人，常常作恶而招来灾祸，应该要怜悯他、劝导他、感化他，使他能够改恶向善，转祸为福。善良的人，常常行善而招来福报，应该要为他欢喜赞叹，鼓励他、成就他，使他更能积极的行善，后福无量啊！
● 济人之急，救人之危。
遇到他人急切的需用，例如生病的时候，急需用医药，死丧则急需要殓葬，饥寒则急需要衣食等等；我们应该要慷慨的解囊，及时的帮助，以应急需；遇到他人发生灾难，例如水灾、火灾、车祸、家破人亡等等，我们应该要随著自己的力量，去救护、解除他人的危难，使其能够转危为安。
● 见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
看见别人运气好得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持；看见他人运气不好失意时，就如同自己失意一般，应该要多方的救护。
● 不彰人短，不炫己长。
不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。
● 遏恶扬善。
我们应该遏阻人去做恶，以免得他渐渐的横行，那么别人就会受到他的毒害；另外应该要赞扬人的善行，使他更能够为善不倦，那么别人也都会受到他的导引。
● 推多取少。
无论是兄弟分财产，或是朋友通钱财，都应该要推让，把多的部份，分给兄弟或朋友，自己则拿取那少的部份，让给别人便宜，自己甘愿吃亏。
● 受辱不怨。
虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人；因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
● 受宠若惊。
凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候，应该要有不克负荷，若惊若惧的想法，怕自己的德薄功浅福报不够，不能够长久的保持啊！
● 施恩不求报，与人不追悔。
布施给他人的恩惠，绝对不求回报；赠送给他人的财物，也绝对不后悔。
● 所谓善人。
把前面所说的众善，都能够奉行的，才叫做善人。
● 人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
善人一生所行的善事，下顺人心，所以世间的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富贵长寿康宁的福报，和居官受职的财禄，都跟随着他；使他能够不用去求自然就有；许多的邪神厉鬼，都远离他、避开他，不敢侵犯他；而聪明正直的神灵，冥冥之中都在保卫他、帮助他。
● 所作必成，神仙可冀。
使善人所作的事业，必定会成功，而且永垂不朽；并且还可以冀望成神仙，名登天府呢！
● 欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
想求天仙的人，应当要积一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，应当要积三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。
● 茍或非义而动，背理而行。
如果有人违反道义而动了恶念；违背天理而做了恶事。
● 以恶为能。
反而以作恶，认为是能干。
● 忍作残害。
忍心去作伤人害物的事情。
● 阴贼良善。
对于忠厚善良的好人，应该要爱护他、推荐他、赞扬他，却反而阴谋的加以贼害。
● 暗侮君亲。
对于君王、国家元首、和父母亲，应该要忠诚、要孝顺、要尊敬；却反而暗中的欺瞒君亲，去做不忠不孝的事情。
● 慢其先生。
对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬的受教，却反而轻慢，真是大大的有失弟子事奉老师的道理啊！
● 叛其所事。
对于所应服事的长官或主人，不能够效忠，就是背叛啊！
● 诳诸无识。
对于许多没有知识不明事理的人，反而说些假话来诳骗他们，使他们误信为真而害事。
● 谤诸同学。
对于许多同学朋友，反而妄加的毁谤，破坏他们的名誉。
● 虚诬诈伪。
用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段，来指责攻击他人的隐私和过失。
● 攻讦宗亲。
指斥宗族和亲戚的隐私或过失，而加以攻击。
● 刚强不仁。
气质刚强性情火爆的人，他的待人接物，就不能够仁慈温和厚道啊！
● 狠戾自用。
性情凶狠暴戾，而且又喜欢刚愎自用，自以为是。
● 是非不当。
对于恶人做坏事，反而说他是对的；对于善人做好事，反而说他不对，这样的认定是非，就显得太不允当了啊！
● 向背乖宜。
对于恶人，应该要远避，反而要心向他；对于善人，应该要亲近，反而要违背他；这样的向背，实在是很不适宜啊！
● 虐下取功。
有的做官的，竟然胆敢施行暴政，虐待百姓，以贪取功劳奖赏。
● 谄上希旨。
奉承在上位的长官，以迎合他的意旨。
● 受恩不感。
受到人家的恩惠，不但不思感恩图报，竟然还忘恩负义。
● 念怨不休。
对有仇怨的人，不思以德报怨，却要怀恨报复；而且还念念不忘，不肯罢休呢！
● 轻蔑天民。
恶人做了官，不但不会爱国爱民；而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。
● 扰乱国政。
恶人做了官，不但不能爱国爱民，却扰乱了国家的政务，破坏了社会的秩序！
● 赏及非义。
不能够赏善罚恶，以彰显劝善惩恶的功能，竟然却奖赏到不义的恶人。
● 刑及无辜。
刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。
● 杀人取财。
故意把人杀害，以夺取他的钱财。
● 倾人取位。
陷害别人，以夺取他人的官位。
● 诛降戮服。
贼寇若是已经投诚降服，反而把他们杀死，最是大大的违逆天理。
● 贬正排贤。
贬谪正直的官吏，到边远的地方；排挤贤良的同僚，使他失去官位。
● 凌孤逼寡。
欺凌孤儿，逼迫寡妇。
● 弃法受赂。
做官的竟然敢抛弃法律，接受人家的贿赂。
● 以直为曲，以曲为直。
把理直的变成理曲，把理曲的反认为是理直。
● 入轻为重。
把应该判轻刑的，却把他判了重刑。
● 见杀加怒。
看见有人被判死刑执行死刑的时候，不替他哀怜，反而加以嗔怒，这种人实在是太残忍了！
● 知过不改。
明明知道自己的过失，却是不肯悔改。
● 见善不为。
明明看见善事就在眼前，却是不肯勇敢的去做。
● 自罪引他。
自己犯了罪，不肯承认；反而牵引他人，希望脱卸自己犯罪的责任。
● 壅塞方术。
故意阻挠医卜星相或是一技一艺等类的方术，使他们不能够用所学的方术，来养家活口济助世人。
● 讪谤圣贤。
对于古圣先贤，不能够恭敬的崇奉，竟然敢任意的毁谤。
● 侵凌道德。
遇到有道有德的人，不尊敬他、不亲近他，反而侵犯他、欺凌他。
● 射飞逐走。
射杀飞禽，逐捕走兽。
● 发蛰惊栖。
发掘蛰伏在土里的虫，惊扰栖息在树上的鸟。
● 填穴覆巢。
填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。
● 伤胎破卵。
伤害了动物的胞胎，破坏了它们的蛋，都是杀生的行为。
● 愿人有失。
常常愿人失败而幸灾乐祸。
● 毁人成功。
毁坏别人成功，使他功败垂成。
● 危人自安。
使人承当危险，只求自己安稳。
● 减人自益。
克减别人的利益，只图自己的利益。
● 以恶易好。
货物交易的时候，竟然把坏的东西，暗中换了好的东西。
● 以私废公。
以自己的私心而废弃了公理。
● 窃人之能。
窃取他人的技能，据为己有。
● 蔽人之善。
隐蔽他人的善行，不使别人知道。
● 形人之丑。
形容他人的丑事，并且还广为宣扬。
● 讦人之私。
揭发他人的隐私，而且还到处的传播。
● 耗人货财。
消耗别人的货财，从中谋取利益。
● 离人骨肉。
使别人的骨肉至亲分离或是不和。
● 侵人所爱。
侵夺别人所喜爱的东西。
● 助人为非。
帮助他人为非作歹，共同去做坏事。
● 逞志作威。
任意的自作威势欺凌别人。
● 辱人求胜。
侮辱他人，以求得自己的胜利。
● 败人苗稼。
毁坏别人所种植的秧苗稻谷。
● 破人婚姻。
破坏别人的婚姻。
● 苟富而骄。
苟且致富，侥幸的得到财富，就骄傲自大。
● 苟免无耻。
不当免而求幸免，毫无羞耻之心。
● 认恩推过。
把别人的恩，冒认为是自己所施的恩，企图讨好；把自己的过，反而推在别人的身上，企图卸责。
● 嫁祸卖恶。
把自己的灾祸，转嫁给别人；把自己的罪恶，推卸给别人。
● 太上曰：“祸福无门，惟人自召。”
太上老君说：“人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”
● 善恶之报，如影随形。
善恶的报应，就如同影子跟着身体一样；人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不分离啊！
● 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察着；依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。(人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。)
● 算减则贫耗，多逢忧患。
人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常的遭逢到忧愁灾难啊！
● 人皆恶之。
人人都讨厌造作恶事的人啊！
● 刑祸随之。
刑罚和灾祸，也就跟随而来。
● 吉庆避之。
吉祥和喜庆，都远远的避他而去。
● 恶星灾之。
恶煞凶星，也同时降下了灾殃给做恶的人。
● 算尽则死。
使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了！
● 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
这是说人的一身，行住坐卧，都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的罪恶，并且依照他所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。
● 又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的；每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，三尸神就上到天帝的衙门，据实的报告人的罪过。
● 月晦之日，灶神亦然。
到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊！
● 凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察；罪过大的，就被夺除寿命十二年，过失小的，就被减去寿命一百天，这是决定不会错的。
● 其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊！
● 是道则进，非道则退。
凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前进去做；不合道理的，就退避不做。
● 不履邪径，不欺暗室。
凡是不正经的地方，例如赌场、妓院、舞厅、鸦片烟馆等，都要视为邪径，决定是退避不去。就是在阴暗的房间，别人所看不见听不到的处所，也就是善恶才分的界限；都能够正心诚意，丝毫都不愿意欺骗人。
● 积德累功。
积德就要像积钱一样，渐渐的积，就渐渐的多了；累功就要像筑墙一样，渐渐的筑，就渐渐的高了。
● 慈心于物。
凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
● 忠孝。
为人臣子的，必须要尽忠；为人子女的，必须要尽孝。
● 友悌。
做人家哥哥的，必定要友爱弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。
● 正己化人。
先要端正自己，还要去劝化别人，共同存着善心，共同去作善事。
● 矜孤恤寡，敬老怀幼。
矜哀怜悯孤儿，要尽力的教养他，成就他终身的事业；抚恤寡妇，要尽力的保护她，成就她一生的贞节；尊敬老人，使他们得到尊养和安宁；爱护年幼的孩子，使他们得到抚育和保护。
● 昆虫草木，犹不可伤。
虽然是细小的昆虫，无情的草木，也不可以伤害啊！
● 宜悯人之凶，乐人之善。
凶狠的人，常常作恶而招来灾祸，应该要怜悯他、劝导他、感化他，使他能够改恶向善，转祸为福。善良的人，常常行善而招来福报，应该要为他欢喜赞叹，鼓励他、成就他，使他更能积极的行善，后福无量啊！
● 济人之急，救人之危。
遇到他人急切的需用，例如生病的时候，急需用医药，死丧则急需要殓葬，饥寒则急需要衣食等等；我们应该要慷慨的解囊，及时的帮助，以应急需；遇到他人发生灾难，例如水灾、火灾、车祸、家破人亡等等，我们应该要随著自己的力量，去救护、解除他人的危难，使其能够转危为安。
● 见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
看见别人运气好得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持；看见他人运气不好失意时，就如同自己失意一般，应该要多方的救护。
● 不彰人短，不炫己长。
不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。
● 遏恶扬善。
我们应该遏阻人去做恶，以免得他渐渐的横行，那么别人就会受到他的毒害；另外应该要赞扬人的善行，使他更能够为善不倦，那么别人也都会受到他的导引。
● 推多取少。
无论是兄弟分财产，或是朋友通钱财，都应该要推让，把多的部份，分给兄弟或朋友，自己则拿取那少的部份，让给别人便宜，自己甘愿吃亏。
● 受辱不怨。
虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人；因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
● 受宠若惊。
凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候，应该要有不克负荷，若惊若惧的想法，怕自己的德薄功浅福报不够，不能够长久的保持啊！
● 施恩不求报，与人不追悔。
布施给他人的恩惠，绝对不求回报；赠送给他人的财物，也绝对不后悔。
● 所谓善人。
把前面所说的众善，都能够奉行的，才叫做善人。
● 人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
善人一生所行的善事，下顺人心，所以世间的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富贵长寿康宁的福报，和居官受职的财禄，都跟随着他；使他能够不用去求自然就有；许多的邪神厉鬼，都远离他、避开他，不敢侵犯他；而聪明正直的神灵，冥冥之中都在保卫他、帮助他。
● 所作必成，神仙可冀。
使善人所作的事业，必定会成功，而且永垂不朽；并且还可以冀望成神仙，名登天府呢！
● 欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
想求天仙的人，应当要积一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，应当要积三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。
● 茍或非义而动，背理而行。
如果有人违反道义而动了恶念；违背天理而做了恶事。
● 以恶为能。
反而以作恶，认为是能干。
● 忍作残害。
忍心去作伤人害物的事情。
● 阴贼良善。
对于忠厚善良的好人，应该要爱护他、推荐他、赞扬他，却反而阴谋的加以贼害。
● 暗侮君亲。
对于君王、国家元首、和父母亲，应该要忠诚、要孝顺、要尊敬；却反而暗中的欺瞒君亲，去做不忠不孝的事情。
● 慢其先生。
对于传道授业解惑的先生，应该要恭敬的受教，却反而轻慢，真是大大的有失弟子事奉老师的道理啊！
● 叛其所事。
对于所应服事的长官或主人，不能够效忠，就是背叛啊！
● 诳诸无识。
对于许多没有知识不明事理的人，反而说些假话来诳骗他们，使他们误信为真而害事。
● 谤诸同学。
对于许多同学朋友，反而妄加的毁谤，破坏他们的名誉。
● 虚诬诈伪。
用虚伪、诬陷、诈骗、欺伪种种的手段，来指责攻击他人的隐私和过失。
● 攻讦宗亲。
指斥宗族和亲戚的隐私或过失，而加以攻击。
● 刚强不仁。
气质刚强性情火爆的人，他的待人接物，就不能够仁慈温和厚道啊！
● 狠戾自用。
性情凶狠暴戾，而且又喜欢刚愎自用，自以为是。
● 是非不当。
对于恶人做坏事，反而说他是对的；对于善人做好事，反而说他不对，这样的认定是非，就显得太不允当了啊！
● 向背乖宜。
对于恶人，应该要远避，反而要心向他；对于善人，应该要亲近，反而要违背他；这样的向背，实在是很不适宜啊！
● 虐下取功。
有的做官的，竟然胆敢施行暴政，虐待百姓，以贪取功劳奖赏。
● 谄上希旨。
奉承在上位的长官，以迎合他的意旨。
● 受恩不感。
受到人家的恩惠，不但不思感恩图报，竟然还忘恩负义。
● 念怨不休。
对有仇怨的人，不思以德报怨，却要怀恨报复；而且还念念不忘，不肯罢休呢！
● 轻蔑天民。
恶人做了官，不但不会爱国爱民；而且竟然还敢任意的轻视欺侮天下的人民。
● 扰乱国政。
恶人做了官，不但不能爱国爱民，却扰乱了国家的政务，破坏了社会的秩序！
● 赏及非义。
不能够赏善罚恶，以彰显劝善惩恶的功能，竟然却奖赏到不义的恶人。
● 刑及无辜。
刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。
● 杀人取财。
故意把人杀害，以夺取他的钱财。
● 倾人取位。
陷害别人，以夺取他人的官位。
● 诛降戮服。
贼寇若是已经投诚降服，反而把他们杀死，最是大大的违逆天理。
● 贬正排贤。
贬谪正直的官吏，到边远的地方；排挤贤良的同僚，使他失去官位。
● 凌孤逼寡。
欺凌孤儿，逼迫寡妇。
● 弃法受赂。
做官的竟然敢抛弃法律，接受人家的贿赂。
● 以直为曲，以曲为直。
把理直的变成理曲，把理曲的反认为是理直。
● 入轻为重。
把应该判轻刑的，却把他判了重刑。
● 见杀加怒。
看见有人被判死刑执行死刑的时候，不替他哀怜，反而加以嗔怒，这种人实在是太残忍了！
● 知过不改。
明明知道自己的过失，却是不肯悔改。
● 见善不为。
明明看见善事就在眼前，却是不肯勇敢的去做。
● 自罪引他。
自己犯了罪，不肯承认；反而牵引他人，希望脱卸自己犯罪的责任。
● 壅塞方术。
故意阻挠医卜星相或是一技一艺等类的方术，使他们不能够用所学的方术，来养家活口济助世人。
● 讪谤圣贤。
对于古圣先贤，不能够恭敬的崇奉，竟然敢任意的毁谤。
● 侵凌道德。
遇到有道有德的人，不尊敬他、不亲近他，反而侵犯他、欺凌他。
● 射飞逐走。
射杀飞禽，逐捕走兽。
● 发蛰惊栖。
发掘蛰伏在土里的虫，惊扰栖息在树上的鸟。
● 填穴覆巢。
填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。
● 伤胎破卵。
伤害了动物的胞胎，破坏了它们的蛋，都是杀生的行为。
● 愿人有失。
常常愿人失败而幸灾乐祸。
● 毁人成功。
毁坏别人成功，使他功败垂成。
● 危人自安。
使人承当危险，只求自己安稳。
● 减人自益。
克减别人的利益，只图自己的利益。
● 以恶易好。
货物交易的时候，竟然把坏的东西，暗中换了好的东西。
● 以私废公。
以自己的私心而废弃了公理。
● 窃人之能。
窃取他人的技能，据为己有。
● 蔽人之善。
隐蔽他人的善行，不使别人知道。
● 形人之丑。
形容他人的丑事，并且还广为宣扬。
● 讦人之私。
揭发他人的隐私，而且还到处的传播。
● 耗人货财。
消耗别人的货财，从中谋取利益。
● 离人骨肉。
使别人的骨肉至亲分离或是不和。
● 侵人所爱。
侵夺别人所喜爱的东西。
● 助人为非。
帮助他人为非作歹，共同去做坏事。
● 逞志作威。
任意的自作威势欺凌别人。
● 辱人求胜。
侮辱他人，以求得自己的胜利。
● 败人苗稼。
毁坏别人所种植的秧苗稻谷。
● 破人婚姻。
破坏别人的婚姻。
● 苟富而骄。
苟且致富，侥幸的得到财富，就骄傲自大。
● 苟免无耻。
不当免而求幸免，毫无羞耻之心。
● 认恩推过。
把别人的恩，冒认为是自己所施的恩，企图讨好；把自己的过，反而推在别人的身上，企图卸责。
● 嫁祸卖恶。
把自己的灾祸，转嫁给别人；把自己的罪恶，推卸给别人。
