看钱塘潮，说中医整体观
各位坛友，中秋快乐。
“八月十八钱塘潮，天下奇观数第一”，想必许多坛友都亲临钱塘，观看过钱塘潮吧？每年观看“钱塘潮”咱都是在电视上看的，其壮观场面令人激动，常有跃跃欲往的冲动，但今年仍然没有机会亲临现场“指导”观潮，不能感受其现场的情绪。
姑不论现场情绪如何，咱也不会用什么华丽的词汇来描述其场面的壮观，咱也不是天文、地理、水纹什么的科学家，无权也没有能力论说其潮涌的成因。但就今晨CCTV说到，钱塘潮的形成是大自然的巧合之作，一是太阳、地球、月球运转到一定的什么位置，一是钱塘江入海口的喇叭形，还有就是钱塘江河床的特殊形状构造，等一系列的主观因素。
一般人只是观看其海潮的壮观，又有多少人去关心考虑其背后的成因呢？
太阳、地球、月球运转到一定的什么位置、钱塘江入海口的喇叭形、钱塘江河床的特殊形状构造，呵呵，这不就是我们中医常说的“天、地、人”吗？
“天、地、人”的合力，造就了这一天下奇观。这不正是我们中医“整体观”的最好体现吗？
“潮”是其表面现象，为标，成因才是“潮”之本。看潮的人只观其潮，多不会考虑什么整体的作为，我们的绝大部分医生临床诊病治病也常只是看到了“病”的临床表现这一“标”，常就病治病，而不能深入挖掘病象之成因。
病象只是患者一时的临床表现，而导致这一病象的社会因素、环境因素，生活饮食习惯等才是我们高水平医生需要真正了解、掌握，并加以解决的问题。也只有从深层次挖掘、治理疾病的成因才能更加有效地治疗本次疾病，并进步预防本类及更多疾病的发生，也即“治未病”。
通过现象看本质，治病求本，病之最大的“本”，就是整体的合理、不合理结合。合理的结合，人即安康快乐，不合理结合就会导致疾病的间断、不间断地发生。医生要做的就是变不合理为合理，不仅仅是解除不合理因素导致的“病”这一结果。
治“病”是治其标，调节整体才是治病、防病的关键。
医者也当切记，调节整体，不只是调节人之本体，更当调“天、地、人”之大体，天人合一吗？当然要做到调节人之本体，治疗现有的疾病，是我们医生力所能及或理所当然之事，但有做到防病，调节人之生存环境，改变人之生活习惯，这点单靠我们医生也是难以做到的，这又是一大的整体。
呵呵，数之可百，推之可万，宇宙之无穷大，人之构成细胞无穷细小，麻雀虽小五脏俱全，大有大的整体，小有小的整体，要在考虑全面。
各位坛友，中秋快乐。
“八月十八钱塘潮，天下奇观数第一”，想必许多坛友都亲临钱塘，观看过钱塘潮吧？每年观看“钱塘潮”咱都是在电视上看的，其壮观场面令人激动，常有跃跃欲往的冲动，但今年仍然没有机会亲临现场“指导”观潮，不能感受其现场的情绪。
姑不论现场情绪如何，咱也不会用什么华丽的词汇来描述其场面的壮观，咱也不是天文、地理、水纹什么的科学家，无权也没有能力论说其潮涌的成因。但就今晨CCTV说到，钱塘潮的形成是大自然的巧合之作，一是太阳、地球、月球运转到一定的什么位置，一是钱塘江入海口的喇叭形，还有就是钱塘江河床的特殊形状构造，等一系列的主观因素。
一般人只是观看其海潮的壮观，又有多少人去关心考虑其背后的成因呢？
太阳、地球、月球运转到一定的什么位置、钱塘江入海口的喇叭形、钱塘江河床的特殊形状构造，呵呵，这不就是我们中医常说的“天、地、人”吗？
“天、地、人”的合力，造就了这一天下奇观。这不正是我们中医“整体观”的最好体现吗？
“潮”是其表面现象，为标，成因才是“潮”之本。看潮的人只观其潮，多不会考虑什么整体的作为，我们的绝大部分医生临床诊病治病也常只是看到了“病”的临床表现这一“标”，常就病治病，而不能深入挖掘病象之成因。
病象只是患者一时的临床表现，而导致这一病象的社会因素、环境因素，生活饮食习惯等才是我们高水平医生需要真正了解、掌握，并加以解决的问题。也只有从深层次挖掘、治理疾病的成因才能更加有效地治疗本次疾病，并进步预防本类及更多疾病的发生，也即“治未病”。
通过现象看本质，治病求本，病之最大的“本”，就是整体的合理、不合理结合。合理的结合，人即安康快乐，不合理结合就会导致疾病的间断、不间断地发生。医生要做的就是变不合理为合理，不仅仅是解除不合理因素导致的“病”这一结果。
治“病”是治其标，调节整体才是治病、防病的关键。
医者也当切记，调节整体，不只是调节人之本体，更当调“天、地、人”之大体，天人合一吗？当然要做到调节人之本体，治疗现有的疾病，是我们医生力所能及或理所当然之事，但有做到防病，调节人之生存环境，改变人之生活习惯，这点单靠我们医生也是难以做到的，这又是一大的整体。
呵呵，数之可百，推之可万，宇宙之无穷大，人之构成细胞无穷细小，麻雀虽小五脏俱全，大有大的整体，小有小的整体，要在考虑全面。
