《伤寒论》42到45条学习提要

[白术]

太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。(042)

1、脉但浮者，与麻黄汤。(037)，这里做个对比。

2、金谷子 19:45:29
弱用桂枝，强用麻黄
前详弱字，后略强字

行文如是者多有



太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。(043)
桂枝加厚朴杏子汤方
桂林三两(去皮)甘草二两(炙)生姜三两(切)芍药三两大枣十二枚(擘)厚朴二两(炙，去皮)杏仁五十枚(支皮尖)
上七味，以水七升，微炎煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗。

1、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。(015)
此处多一微喘，加厚朴、杏子。主之。

喘家作，桂枝汤，加厚朴、杏子佳。(018)
这条是急则治其标，所以言佳而不是主之。


太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。(044)


伤寒治疗上的一个原则，有表证的多要先解表。


太阳病。先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。(045)
此条是对上条的补充解释。

 

[白术]

金谷子2013-9-18 20:20:29
(桂枝加厚朴杏子汤)
一个感冒后二月输液不好的，此方三剂愈
多年的过敏哮喘，不再发

 

[难忘]

金谷子2013-9-18 20:20:29
(桂枝加厚朴杏子汤)
一个感冒后二月输液不好的，此方三剂愈

是的，我女儿那次也是，在医院挂了2个多月的吊水，也没治好咳嗽，就是喝了半夏厚朴汤，好的

 

[易经保健养生堂]

张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡人。

张仲景是《伤寒论》和《金匮要略》的作者，这两本书由于记载了很多的方剂，从而在中医的历史上，被一些人倍加推崇。公元1182年,金人刘完素在其《素问玄机原病式》中明确提出:“仲景者,亚圣也。”，公元1589年,明代医家方有执在其《伤寒论条辨》中径直称仲景为“医圣”。从此以后,张仲景便作为医圣为众多医者膜拜。

张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代，战乱频仍，瘟疫流行，百姓流离失所，民不聊生。张仲景的家族本是个大族，人口多达二百余人。自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死于伤寒的竟占十分之七。 面对瘟疫的肆虐，张仲景在长沙任太守期间，料理政事之余，“坐堂行医”，初一、十五，大开衙门，为百姓施医诊病；

建安十年(公元205年)，张仲景开始着手撰写《伤寒杂病论》，这时候，东汉王朝四分五裂，张仲景官不能做，家也难回。于是他就到岭南隐居，专心研究医学，撰写医书。到建安十五年，终于写成了《伤寒杂病论》，共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。

这里给大家详细介绍张仲景的情况，是因为《伤寒杂病论》是张仲景写的，只有知道他的经历，才能够知道这两本书的成书背景，从而更好地理解这两本书里的内容。

在上述的介绍里，想必都明确知道了，张仲景是长沙太守，他写书之前治病的日子，正是在长沙当太守期间。--长沙，后天兑卦，先天坎卦之地。
在上述的介绍里，想必大家也都知道了，张仲景生活在东汉末年，战争频仍。-战争，坎卦特性。
有一点上述没有介绍，当时瘟疫流行，此瘟疫从公元196年开始，持续多年-公元196年，丙子年。丙为水太过，对应先天坎卦。

《伤寒论》中最著名的药物是附子。附子，地道产地：四川江油，功效：强心。附子，冬至下种，夏至采收。四川，后天兑卦，先天坎卦之地。--由此知道，附子，是制约先天坎卦影响先天震卦的良药。
还有一点，后天兑卦对应太阴湿土，太阴湿土司天，太阳寒水在泉；所以，后天兑卦之地的先天坎水，是属于寒气很重的坎水的(这就是湖南、四川为什么吃辣椒的原因，不能仅看到湿气，而不知道水中的寒气。)。

上述解释用了较多的《易经》和五运六气的名词，这里用大白话比喻一下：四川这个地方，它的地下，水很多，且水很寒冷。这冰冷冷的水，当然不容易长东西，没生气。然而，附子，却能够在这样的水里长得挺好，于是，附子天然地就具有对付这冰冷冷的水的功效。湖南与四川在地理上，属于同一地区的，这个地方的人生病，受地区与时间的影响，很容易生这种冰冷冷的水太多影响了心脏、肾脏之类的疾病。对这些疾病，当然，附子就是良药的。

 

[乐在医中]

一语点醒：2、金谷子 19:45:29
弱用桂枝，强用麻黄

 

[未病先治]

附子有毒。生附子善祛里寒，炮附子行阳回逆。善用附子者，医家上工也。