辩证与辩病结合

[道合]

辩证论治是中医精华之一，是中医认识疾病的基本原则，有人说：“治病难，难在识病”，朱肱在《南阳活人书》中说：因名识病，因病识证，如暗得明，胸中晓然，无复疑虑而处病不差矣。可见认识疾病，是治疗疾病的先导。要准确识病，还得从症，证，病说起，症，是指单个的症状，是疾病的外在表现。同一症状可以出现不同的病。证，即证候，通过对症状辩析而来，是疾病一阶段的主要矛盾和个性，是对疾病发展阶段的病理慨适，它比症状更全面，更深刻，更正确地提示疾病的本质，是论治的依据。病，是由症表现出来，是对疾病全过程的病理慨适，中医认识疾病的方法是什麽。既辩证与辩病相结合，以中医阴阳，脏腑，经络，病因等学说为理论，以四诊收集的症状和体征为依据，协同寻求疾病的本质。临床时不辩病，只辩证，医者胸中无全局，则辩证也是没有边际，顺逆吉凶，难以预测，特别是对疾病有效专方，专药也无法选用。如，狐惑病，只用辩证，不知此病，那治疗起来就会错误的辩证结果，疗效可想而知。中医既讲辩病，又讲辩证。它们关系如何？徐灵胎说得精当，“病之总者为之病，而一病有数证”，病与证是总体与局部，共性与个性，纲与目的关系。辩证与辩病是能结合的，伤寒杂病论就是典范，用辩xx病脉证治，示人先辩病，再辩证，然后论治。

 

[难忘]

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