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医话杂谈 轻轻的为您推开中医的大门【1】

绞尽脑汁

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2012/10/26
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苦学中医二十年,总算入门了
作者河南省汤阴县张庆军
二十年前,我接触了中医。当时,觉得中医太简单了,不就是头疼用川芎,鼻塞用苍耳子嘛,而且这样的对应方法还是我国一个著名教授讲的,学了用了一段时间,发现疗效不行,病人不见效啊,那咋办呢?中西医结合,巧了,也是一个著名教授讲的,慢性胃炎就用蒲公英来杀幽门螺旋杆菌,脑血栓就用红花来活血化瘀,肝炎就用茵陈来清热解毒,等等,学了不少,病人吃了,个别人有效,看来,这条路也不行。不如找秘方,你别说,中医药的秘方很多,我天天在中医书籍里淘秘方,到临床一用,时灵时不灵,看来,还是学习方向有问题,看到书上一直说要辩证,那就学辩证吧。学习脏腑辨证,脾胃不和,肝胆湿热这一类的,天天挺热闹,学得不也乐乎,疗效慢慢提高,后来就停止不前了,为什么?发现脏腑辨证绕来绕去,在我心里,根本就不清楚脾和胃有什么区别了。而且发现,我看到的书里,也没有人能说清脾和胃的区别。
后来就非常荣幸的接触了活血化瘀治百病,久病必瘀嘛,桃仁啊,丹皮吧,丹参啊,用了后才明白,活血化瘀开始有效,用着用着就没效了,想除根,简直是天方夜谭。于是又瞄上了五运六气,学了一段时间发现,以我的智商,想学会五运六气纯属痴心妄想。那总得找出路吧,八纲辩证,阴阳寒热虚实表里。开始很好学,大便干,小便黄就是热,学得多了,问题来了,有真寒假热,有真热假寒。更可怕的是大实有羸状,大虚有盛候,再接着学,居然还有独处藏奸,就是说一个病人一派热象时,有一个地方是寒象,那这个病人就不是热证,而是寒证,天呐,这还有公理吗?这是要把人逼疯的节奏啊。就在这个时候,医者意也的理论出现了,说白了,医者意也,就是说中医治病靠的是灵光闪现,但这个灵光怎么闪?灵光怎么练?没人回答。我终于彻底糊涂了。
我接触过很多学中医的人,九十九个都是越学越糊涂,唯一一个不糊涂的,是刚刚接触中医的。
这是什么道理呢?有人就提出了,中医是模糊学科,这下好办了,反正是模糊学科,谁也说不清道不明,那就稀里糊涂看病吧,可是病人不答应啊。
我想到了易经,孙思邈都说了,不懂易经成不了好中医。那就学呗。一头扎进去,碰了个鼻青脸肿,要想学会用易经来指导中医治病,对我来说,比登天还难。
看名老中医之路时,看到很多老中医推荐伤寒论,啥也别说,学呗。
有人说伤寒论,至简至易。可我的经验是中医里没有比伤寒论更难学的了。天书里的天书。
幸亏有了胡希恕胡老的方正对应,我才学会一点点的经方。学习经方中间,火神派又大闹了一场,也看到倪海厦大骂西医,更知道了黄煌老师体质学说,也接触了汉方腹诊,为了补自己的短板,出去学习了脉诊,在脉诊的学习中,有个非常可乐的现象,这些脉诊高手,开处方时很少参考脉诊的结果,而是医者意也,如果你问他,他就会说,四诊合参。再问,就会说,观其脉证,随证治之。总而言之,言而总之。这样的学习反而带来了更大的困惑。
就在这个时候,有本书叫拨开迷雾学中医,看完这本书,也许我水平太差了,我心中的迷雾更大了。
当然了,就在这样学来学去的过程中,我的水平也在慢慢提高,但心中的糊涂却日益增多。好在有句话给了我极大安慰,这句话就是难得糊涂。
看到书越多,越能发现更多的自相矛盾,偏偏还都是名医。学的流派越多,就会发现哪个流派的理论都很勉强。见得大师越多,就会清楚大师的疗效是真差。在这中间,黄煌老师对经方的贡献最大,可惜我对体质辩证重视不够,因此也一直没有能够真正的学到黄老师的精髓。
这二十年来,我殚精竭废寝忘日思夜绞尽脑终于豁然开茅塞顿醍醐灌大彻大。
人生有多少个二十年呢?可怜我一直在黑暗里探索。更可笑的是三年前,我狂妄的居然想写书,现在回想,当时的我太幼稚了,中医的门我尚且未进,实在太佩服我那时误人子弟的勇气了。
那么,我到底悟出了什么?又是什么心得让我欣喜若狂呢?
 
由版主最后编辑:
总结的好,学习了,提高不少,谢谢。
 
呵呵,学多了就糊涂了,有时看了别人的医案觉得不错,可用药了,效果 不出来。咱也糊涂了。还好咱是从伤寒论学起,把别人用药的思想,用在经方的加减中,效果很好哦。
 
学中医的都是这种感觉,看似明白,实则糊涂。同为中医路上人。
 
呵呵,学多了就糊涂了,有时看了别人的医案觉得不错,可用药了,效果 不出来。咱也糊涂了。还好咱是从伤寒

有根就会茂盛!
 
呵呵,学多了就糊涂了,有时看了别人的医案觉得不错,可用药了,效果 不出来。咱也糊涂了。还好咱是从伤寒

谢谢一翁老师:啊啊
 
【这些脉诊高手,开处方时很少参考脉诊的结果,而是医者意也,如果你问他,他就会说,四诊合参。再问,就会说,观其脉证,随证治之。】
亲,这个有疑问。
开方,不参考 脉诊 结果,还要脉诊干啥?
内经说 平气,说 色脉者,上帝之所贵也。
不依脉用药,至少可以说明这个脉诊高人,高的有限。根本做不到,随脉处方,随方改脉。
要知道,病人之所以是病人,不是取决于症状的有无,而在于脉。
不能恢复到 平人脉,用药都是折腾罢了,病人依然还是病人。
 
由版主最后编辑:
【这些脉诊高手,开处方时很少参考脉诊的结果,而是医者意也,如果你问他,他就会说,四诊合参。再问,就会说,观其脉证,随证治之。】
亲,这个有疑问。
开方,不参考 脉诊 结果,还要脉诊干啥?
内经说 平气,说 色脉者,上帝之所贵也。
不依脉用药,至少可以说明这个脉诊高人,高的有限。根本做不到,随脉处方,随方改脉。
要知道,病人之所以是病人,不是取决于症状的有无,而在于脉。
不能恢复到 平人脉,用药都是折腾罢了,病人依然还是病人。
 
由版主最后编辑:
【这些脉诊高手,开处方时很少参考脉诊的结果,而是医者意也,如果你问他,他就会说,四诊合参。再问,就会
嗯 ,可能个人经验不同
随着不断学习,就我个人来说,觉得脉诊的权重在诊断中所占地位越来越高,很多时候可以说是至关重要乃至一脉定生死
 
由版主最后编辑:
*鑽研中醫學*
小魚仙子
腦瓜鑽入中醫學,
越鑽越深越糊塗。
妙趣文章撩我笑,
大家繼續鑽迷途!
 
由版主最后编辑:
内经说:“心有所意谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智……”
人只有成为智者才能不糊涂。或许我这段话也让人糊涂,干脆明说吧,“人之有形,不离阴阳”;“阴阳者,天地之道也”;“人法地,地法天,天法道,道法自然”。如果不能彻底地弄清阴阳,便只能一生糊涂,哪怕名医亦然。
群方遍览不为高,
大道无招胜有招。
举手投足皆药物,
阴阳活用显英豪。
 
内经说:“心有所意谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智…
*讀 詩 有 感*
小魚仙子
誰曾石上刻詩句?
大道無招含意深。
仙子好奇來細看,
海中翻浪有龍吟。
 
由版主最后编辑:
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