从表里方程看火神派的思想根源

[少年岐伯]

表里方程：
上部表邪攻于外或胸，里邪攻于内或头。
中部表邪攻于内或头，里邪攻于外或胸。
下部表邪攻于内或胸，里邪攻于外或头。
对于火神派有的赞，有的毁。火神的某些做法出乎意料，疗效却好，但不出乎表里方程和邪气传变规律。从中部的邪气传变来说，就很清楚不过了。
中部邪气与上部和下部邪气的最大区别在于，中部邪气必然引起上部化阳(热、温)邪，比如中部表寒邪(君药)也会引起上部化热邪(臣药)，所以只有中部病邪的方剂才会有臣药。附子泻心汤、白通加猪胆汤、大黄附子汤等，中部表阴亏也会引起上部化热，比如葛根黄连黄芩甘草汤、人参白虎汤等。
所以临床上有些患者虽然有咽红、口干，发热等现象，若是中表寒邪引起的，就有用四逆加猪胆人尿的机会。若无猪胆和尿，则需凉服，古人称之“偷渡上焦”，上焦值得细细品味，可不是现在中医界的解释。所以火神派不是简单的加上附子就是扶阳，是要分部分层的，也不是现在的中医理论能够说得清楚的。
火神派没有所谓的思想根源，内经里没有理论支持，但却有技术层面的东西。至于阳主阴从，实在不能作为阳气为重的根据。从宇宙的诞生的那一刻，阳与阴是相伴同生的，故经云：阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。这句话说阳气重要，同时又说阴也重要。“所”就是阳气的体，“失其所”意味着没有阴，阳气也不长久。

古典天文地理中医学---标本辩证。

 

[pylp]

上部表邪攻于外或胸，里邪攻于内或头。
中部表邪攻于内或头，里邪攻于外或胸。
下部表邪攻于内或胸，里邪攻于外或头。

上部里邪与中部表邪如何区分?

 

[少年岐伯]

其一：上部能量子时升，午时降；中部能量卯时升，酉时降。其二：同样的邪气，在中部是脉最大，上部次之，下部最小。右手脉主表，左手脉主里。

 

[少年岐伯]

从时间规律上看五更泻属于中部表邪，四神丸的药物却是治里。故四神丸是治疗某些上部里邪引起的泄泻，对五更泻疗效不好是必然的。

 

[西医眼中的中医]

少侠，我没看懂，如何入手才能看懂？