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- 2012/03/31
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为什么正月不理发
我们这里的讲解,正月里不能理发,要理发只能等到二月了,原来一直不理解,理个发还要等到二月,正月为什么不能理发呢?
最近看到黄帝内经的原文:《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
古人认为春天应生,就是生长的时候,这个时候应该生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。而理发就是一种杀的行为,所以是提倡在正月理发。但是如果三个不理发,也不行,所以古人就制定正月不理发,以应生之道。到二月份就可以理发了。
中国古代对待死刑犯人,一般是秋决。就是说,不管是哪个季节判了,一般都要等到秋天处决。当然,也有个人的,是斩立决。因为秋天的气是下降的,万物都是萧杀的,这个时候,处决,是顺应大自然的气机的。而在其他季节,是不符合大自然的气机的。所以一般不处决。
古人对自然的观察入微,并且联系到日常生活当中,是非常有智慧的。
我们这里的讲解,正月里不能理发,要理发只能等到二月了,原来一直不理解,理个发还要等到二月,正月为什么不能理发呢?
最近看到黄帝内经的原文:《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
古人认为春天应生,就是生长的时候,这个时候应该生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。而理发就是一种杀的行为,所以是提倡在正月理发。但是如果三个不理发,也不行,所以古人就制定正月不理发,以应生之道。到二月份就可以理发了。
中国古代对待死刑犯人,一般是秋决。就是说,不管是哪个季节判了,一般都要等到秋天处决。当然,也有个人的,是斩立决。因为秋天的气是下降的,万物都是萧杀的,这个时候,处决,是顺应大自然的气机的。而在其他季节,是不符合大自然的气机的。所以一般不处决。
古人对自然的观察入微,并且联系到日常生活当中,是非常有智慧的。