关于 引火下行，请大家给分析讲解一下

[青半夏]

想请教各位老师个问题，关于上热下寒的解决，
是不是相火不入脾胃，却随着经脉跑到上面去了，
肾中之火，肝胆之火，心火，血中之火都是什么火？
是不是只有心火是君火，肝、胆、肾、血都是相火？
那么上焦下寒是相火上炎的结果，相火跑到心包去了吗，心中就是君火+相火，然后脾胃肾反而没有火？

我的这种理解对吗？


那么该如何处理这种呢？
1、上面灭火，下面补火
2、把上面的火收集起来，放回脾肾中去

这两个思路有什么方式实现吗？
比如 1 麦冬+肉桂、、2 知母、黄柏+牛膝？

对此有心得的老师请不吝指点，谢谢

 

[jiajiale]

顶一个，期待有人答复

 

[四圣心源]

想请教各位老师个问题，关于上热下寒的解决，答：认清脏腑，先要认清脏腑的五行，认清五行要知道五行的特性(水性润下，火性炎上，木性条达疏泄，金性收敛，土性运化)，五行各居其位(火在上，水在下，土居中，金木居土之两旁，分属上下之职)，而五脏分配六经，五行除心火独一，其它各脏皆二，心为君火主神明，司号令，君火无过，心包相火代受其过，此相火之意义，而五行与六经又非正配，分属错配
是不是相火不入脾胃，却随着经脉跑到上面去了，答：非相火入胃，相火意在下行温肾水之寒，相火不能下行，水无火暖，而病下寒，相火不能下行，火性炎上，必在上焦作乱，火炎土必焦，火炎金必被火克
肾中之火，肝胆之火，心火，血中之火都是什么火？答：肾为水脏，中含一阳真火，为先天之本，元气之根，肾水有火则水能上腾以济君火，生养肝木，润土之燥；肝胆属木，火之母，郁则生热，温则生意盎然，疏泄得当，胆从从相火化气下行温水，病则不能下行温水，且现木之本性而克伐胃土(同性相克者甚)，心君火主神明，相火之根
是不是只有心火是君火，肝、胆、肾、血都是相火？答：五行只有心为火，其它不属于火，但脏腑皆得阳气(火)而温暖，才能各司其职
那么上焦下寒是相火上炎的结果，相火跑到心包去了吗，心中就是君火+相火，然后脾胃肾反而没有火？答：参阅上边的解释

我的这种理解对吗？


那么该如何处理这种呢？
1、上面灭火，下面补火
2、把上面的火收集起来，放回脾肾中去 答：引火下行就是引君相之火下行到水脏，上焦余火需要清除，但不能太过，君火主神明不能伤，脾胃喜温不能伤，脾胃伤，则土不能运化，则上热下寒的病症复作或加重

这两个思路有什么方式实现吗？
比如 1 麦冬+肉桂、、2 知母、黄柏+牛膝？答：具体看病的情况，不能如此匹配

 

[杏园·麻份雨]

请深刻理解“气一元论”。我这里说的“气一元论”并不是指世面上的某本书所写的那些虚玄的东西，如今，很少有人能真正明白“气一元论”的本质含义！

 

[青半夏]

真是感谢
五脏中心火独一，其它各脏皆二，这句没能理解，是说心纯阳无阴，其它各脏有阳有阴吗？还是心只有君火为一，那其它四脏为二又不大懂

木为火之母，肝胆为相火之母，相火上炎到了心包，是不是心包之火来自肝胆，健康的人心包也有相火，否则不能行使职能，但肝郁生火的人，心包的相火却比正常时更大，算是心包替心挡住了相火，不让相火入心替他受过，这么理解对吗

进一步的话，心与小肠表里，肝胆为表里，如果肝郁生火上炎，也肝 胆 心包 小肠 都要受过度的相火的惩罚，火生金，肺金也会受影响需要降火，是吗？

小肠灼热，需要与心包一同除去余火，而脾胃又喜温不能伤，肝胆本身郁而生火，那么，心之君火不能受伤，这些条件用什么药呢，只入心包 小肠 肝胆 肺经，却不入脾胃 大肠。

对于阴虚火旺，是否补肝阴可制肝火？还是补肝阴，降心包小肠相火，二者兼施？

肾水升腾可解心包相火，肾阴阳两虚，如果滋阴补火共施，就可上交于心解其受相火之困，可行吗？如何既补肾火滋肾阴，协同补养，又不增加更多相火上炎心包小肠呢？

 

[李荣伟]

上热下寒，清上温下。 麦冬+肉桂我看还可以，知母、黄柏+牛膝恐怕就不行了，知母、黄柏或许可以清上，而牛膝不一定可以温下。

 

[wenzhang94]

君火以明，相火以位，君火令天地空明，相火令水谷化气，君火藏于上，而相火独养于下，相火最忌上犯，相火上犯，则邢金生风，风火相煽，则生生之火成燎原之火，必致气虚。