如果十个人去看中医 ，估计得有五个人拿回“脾虚”的诊断，粗看以为是庸医的敷衍，其实是事实！
中医说的“脾”，不是横在腹中的那个可以切除的实体脾脏，而是涉及到了消化，呼吸，免疫，循环，运动等多个系统的功能总称。中医之脾，就像是养育了万物的土地，一片贫瘠土地上的生命肯定缺乏生机，一个脾虚的人自然也是病弱的，早衰的。脾之于人，如土之于民。
脾虚之所以常见，和它的两个致虚因素有关：一个是劳倦 ，一个是忧思，这两点又与中国人长久以来的生存环境与民族性有关。
中国人是心思细密的农耕民族，几千年都靠“土里刨食”，其间颠簸流离，民不聊生是常有的事，这种艰难的生存过程，对身体的劳损和对精神的煎熬其实都在伤脾。中医之脾，于是就成了中国人身体的一个薄弱环节，而这也是中医对其分外强调，分外呵护的理由之一。
因此，创制了“补中益气丸”的名医李东垣，早在金元时期就写出了中医经典《脾胃论》，这本实用价值远在《内经》之上的古籍，全书都在强调“脾气一虚，百病从生”。
因此，中国文字对羸弱病态的形容，对生机不足的描述，其实都是脾虚之态，诸如“面黄肌瘦”“手无缚鸡之力”。
脾主肌肉，病色为黄，肌肉的无力和肤色的萎黄，都是脾虚之像。这种无力可以延展到各个器官，因此，疲劳，虚胖或瘦削，便秘或便溏，甚至包括心脑的供血不足，疾病的慢性迁延，女人面容的不紧致，平胸垂臀……归根结底都是脾在各个脏腑行使功能时的无力、不足所致，而最能昭示女人老之将至的“黄脸婆”，更是脾虚病色的显露。
中医说的“脾”，不是横在腹中的那个可以切除的实体脾脏，而是涉及到了消化，呼吸，免疫，循环，运动等多个系统的功能总称。中医之脾，就像是养育了万物的土地，一片贫瘠土地上的生命肯定缺乏生机，一个脾虚的人自然也是病弱的，早衰的。脾之于人，如土之于民。
脾虚之所以常见，和它的两个致虚因素有关：一个是劳倦 ，一个是忧思，这两点又与中国人长久以来的生存环境与民族性有关。
中国人是心思细密的农耕民族，几千年都靠“土里刨食”，其间颠簸流离，民不聊生是常有的事，这种艰难的生存过程，对身体的劳损和对精神的煎熬其实都在伤脾。中医之脾，于是就成了中国人身体的一个薄弱环节，而这也是中医对其分外强调，分外呵护的理由之一。
因此，创制了“补中益气丸”的名医李东垣，早在金元时期就写出了中医经典《脾胃论》，这本实用价值远在《内经》之上的古籍，全书都在强调“脾气一虚，百病从生”。
因此，中国文字对羸弱病态的形容，对生机不足的描述，其实都是脾虚之态，诸如“面黄肌瘦”“手无缚鸡之力”。
脾主肌肉，病色为黄，肌肉的无力和肤色的萎黄，都是脾虚之像。这种无力可以延展到各个器官，因此，疲劳，虚胖或瘦削，便秘或便溏，甚至包括心脑的供血不足，疾病的慢性迁延，女人面容的不紧致，平胸垂臀……归根结底都是脾在各个脏腑行使功能时的无力、不足所致，而最能昭示女人老之将至的“黄脸婆”，更是脾虚病色的显露。
