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- 2013/01/05
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中医界流派众多,各执己见,李可老中医的存一分阳气,就有一分生机,无阳则死,并重用附子,给死一潭死水的医界溅起万丈浪花,初涉中医者趋之若鸷,肤浅套用经方者鹊而哄喧,焉知李偏居西北一隅,地气严寒,加之学验俱丰,故而用附得心应手,效若桴鼓。
细思之,火神派当起于命门学说,却忽视了命门藏水火,过度强调无阳则死之论,而温热家也有存一分阴液,就有一分生气,无阴则死之论,两派均置阴阳互根,阴阳互生如蔽履,殊不知狐阳不生,独阴不长之理。
其实临证还是要以四诊为据,望色闻声,察脉问诊,首辨阴阳,次分寒热。表里不明,虚实莫辨,即摇笔处方,见头痛即用川芎,白芷,见眩晕即用天麻,见呕逆即用半夏生姜,见腰膝冷痛即用附子川乌置君臣佐使于何地,不得而知焉!
同样,余亦惯用套方验方,很多时候辨证不清,但决计不会忘却中医四诊,并且用参附和用参麦相当,实无扶阳,滋阴门户之见,亦有笑之曰:尔理论不精不专也,余无语。
细思之,火神派当起于命门学说,却忽视了命门藏水火,过度强调无阳则死之论,而温热家也有存一分阴液,就有一分生气,无阴则死之论,两派均置阴阳互根,阴阳互生如蔽履,殊不知狐阳不生,独阴不长之理。
其实临证还是要以四诊为据,望色闻声,察脉问诊,首辨阴阳,次分寒热。表里不明,虚实莫辨,即摇笔处方,见头痛即用川芎,白芷,见眩晕即用天麻,见呕逆即用半夏生姜,见腰膝冷痛即用附子川乌置君臣佐使于何地,不得而知焉!
同样,余亦惯用套方验方,很多时候辨证不清,但决计不会忘却中医四诊,并且用参附和用参麦相当,实无扶阳,滋阴门户之见,亦有笑之曰:尔理论不精不专也,余无语。