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- 2008/10/02
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按:谈营卫气血,肯定要说到经络。
经络,就是经脉、络脉的统称。
经脉和各级由大到小的络脉,都是脉。
脉,就是约束血液使流行其中的管道,就是血管。
方便述说,而有十二经脉,十四经脉、奇经八脉的分类说法。
在经络实质论的帖子中已经有多位朋友的辨析。理不辨不明,据实、据理、据经、可验者,为真。
黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节以应天地奈何?
地有十二经水,人有十二经脉;地有泉脉,人有卫气;
——《灵枢.邪客第七十一》
——泉脉虽不是大的江河,但同江河一样,流淌的是一样的水。
水的相通,如营卫的相贯。
泉的脉,如人的毛细血管。
卫气也是血,就如泉脉所流的也是水一样。
此《老子》所谓,“人法地”之具体实用。
《老子》言道,《内经》言医道。
医道不外乎道。
故老子所言,在内经中适应并具体应用着。
经络,就是经脉、络脉的统称。
经脉和各级由大到小的络脉,都是脉。
脉,就是约束血液使流行其中的管道,就是血管。
方便述说,而有十二经脉,十四经脉、奇经八脉的分类说法。
在经络实质论的帖子中已经有多位朋友的辨析。理不辨不明,据实、据理、据经、可验者,为真。
黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节以应天地奈何?
地有十二经水,人有十二经脉;地有泉脉,人有卫气;
——《灵枢.邪客第七十一》
——泉脉虽不是大的江河,但同江河一样,流淌的是一样的水。
水的相通,如营卫的相贯。
泉的脉,如人的毛细血管。
卫气也是血,就如泉脉所流的也是水一样。
此《老子》所谓,“人法地”之具体实用。
《老子》言道,《内经》言医道。
医道不外乎道。
故老子所言,在内经中适应并具体应用着。