- 注册
- 2010/08/08
- 帖子
- 442
- 获得点赞
- 146
- 声望
- 43
- 年龄
- 54
与读书有关的几点儿感受
这是我学医十几年来关于读书的一点儿感受。读书人人都会，然读不得法，枉费心机的也大有人在。书读得不少，然到头来得到的却是花拳绣腿，嘴把式而已。当然，这是对于下了一番功夫的人来说，对于根本就是叶公好龙摆摆样子做做秀的人来说，那就没什么好说的了。故而，我在这里写下自己的一己之见，自己的一己之感，自己的一己之得，希望能对同行有所启发。
1、读书的思路——在专不在博。
许多书上对于读书的专和博曾做过详细的论述，这里我不想讨论，我想说的是我自己对读书的专和博的一些切身感受。俗语有言：一通百通。我的感受也是如此。所以我认为读书在专不在博，只要你专了，专到家了，想不博都不行。为什么呢？这里我不想过多解释，因为这就是我自己的感受，想来许多同道会有同感的。所以我们读书不要单纯求博，如果单纯的去博，这家的书也读，那家的书也读，那么到头来你得到的就只能是温室里的鲜花，见不得风雨，只能供观赏而已。这里我想做一个比喻，如果说专是一片文章的中心思想，那么博就是这篇文章的内容。由这个比喻我们可以看出，专是在博的基础上的专，博是在专的基础上的博，但我们更要分清的是，专是占主导地位的，博的目的是为了专。明白了这个道理，也就切实明白了我上面标题所说的，在专不在博是什么意思。在专不在博，不是不要博，而是要在专的基础上去博，博是为了更专。没有专的博就好像是电视台上的养生专家们，只能用讲养生来消磨大把的无聊时光了，真的去治病恐怕是不行的。
那么，具体到我们学中医上来又该怎么去做呢？我个人认为应该抱定一家的著作研究到底，直到你对你所研究的对象的是非对错、优劣长短，都研究通了，好的方面能够于实践灵活运用了这才行，从而你也才能找出你新的学习方向。当然，上面是针对仲景以外的的医家说的。为了让大家少走弯路，这里，我提倡大家首选张仲景的《伤寒论》《金匮要略》，因为你要研究通了张仲景，就基本不用再去研究别人了，就怕你研究不通。
以上是我所说的在专不在博的理儿，希望能对一些学习中医的朋友有所启迪。
2、读书的前提条件——在信不在疑。
禅家有云：大疑才能大悟，而我们却说在信不在疑，这是怎么回事呢？禅家所说的疑，指的是对自身对世间万象的怀疑，通过对自身对世间万象的怀疑，达到拨云开舞，见到自己的本来面目，从而明心见性、大彻大悟的目的，故非疑不能悟。我们此处所说的在信不在疑，指的是对仲景医学而言，其他医家就不能如此说了。也就是说，对仲景医学之六经钤百病，百病不离伤寒金匮的总结，要信，只有信了，才能深入学习下去，最终才会达到这个境界。如果在没有达到这个境界之前，产生了怀疑，失去了信心，往往就会半途而废。所以，信是关键。只要你信，只要你坚持学习，就终会有这一天的。这是对待仲景的书，对待别家的著作，就要信疑相兼了，否则，你就会停滞不前，没有进步。这样说，也许会引起读者的猜疑和不同见解，但相信过来人自有同感。
3、读书的关键——在悟不在读。
这里我首先给我自己认为的“悟”下个定义。那么什么是悟呢？悟就是能把自己所学的理论知识与实践紧密结合起来，融会贯通，产生实际效果。单纯的理论知识学起来并不算很难，只要肯下功夫就能做到；但要把自己所学的理论知识通达地用于实践，从而产生正面效果，却非肯下功夫就能做得到。我亲眼见到过许多对伤寒金匮学得很好的中医院校本科生，说起来头头是道，但面对实际病情，却往往束手无策，不知如何治疗，而乱蒙一气。他们就是没有悟。而我们读书的目的就是在这一悟，而不在读了多少。
有的人似乎很反对讲悟这个字，以为很玄，看不见摸不着，而强调实践出真知。殊不知，理论和实践是不可或缺的，离开了理论而强调实践，那我们就不必学什么理论知识了，实践去就可以了。实践出真知，也是在理论与实践相结合的基础上的创新，也即悟后创新，否则，单纯去求创新恐怕无异于天方夜谭。
那么，悟的方法是什么呢？就是下一条精诚所至、金石为开。
4、读书的方法——精诚所至，金石为开。
关于读书的方法，我只想讲两句话：一句是长期积累偶然得之，厚积薄发。这句话的意思是说，我们读书必须持之以恒，才能收获灵感的火花。另一句话是管子说的，原文是：思之，思之，又重思之，思之不得，鬼神其将通之。非鬼神之与通，精诚至极也。这句话的意思是说，当我们思索探求不解的东西的时候，精神与问题融为一体的时候，我们的灵感自己就会把我们所不懂的东西教给我们，这就是精诚所至，金石为开。
5、读书的最高境界——不读书。
书真正读懂了的人，是不会再读的；读书的人是因为尚有不明了的地方，需要解决。所以，真正的中医高手身边是不会摆一层层中医书籍的，摆一层层中医书籍的，不是真正的中医高手。这样的中医高手是少见的，中医高手不是培养出来的，而是时运所生，可遇不可求。
6、读书的目的——大道至简至易。
读书的目的是为了得到至简至易的大道。读书得到的东西是越简单越容易，你得到的就越是真谛，，得到的东西越复杂越高深，你得到的就离真谛越远。真理是简单的，不是复杂的；是浅薄的，不是高深的。什么时候你读书读到不能跟外人说了，说出来就会受到人们的耻笑，你就读到家了。这样说，不是故弄玄虚，过来人自有同感。真读明白书的人，就会发现，原来一切并不神秘，而是早就明明白白的被别人写了出来，根本不需要自己再去努力探索，只不过自己以前不明白罢了。
2012-11-10平凡写于安平。
这是我学医十几年来关于读书的一点儿感受。读书人人都会，然读不得法，枉费心机的也大有人在。书读得不少，然到头来得到的却是花拳绣腿，嘴把式而已。当然，这是对于下了一番功夫的人来说，对于根本就是叶公好龙摆摆样子做做秀的人来说，那就没什么好说的了。故而，我在这里写下自己的一己之见，自己的一己之感，自己的一己之得，希望能对同行有所启发。
1、读书的思路——在专不在博。
许多书上对于读书的专和博曾做过详细的论述，这里我不想讨论，我想说的是我自己对读书的专和博的一些切身感受。俗语有言：一通百通。我的感受也是如此。所以我认为读书在专不在博，只要你专了，专到家了，想不博都不行。为什么呢？这里我不想过多解释，因为这就是我自己的感受，想来许多同道会有同感的。所以我们读书不要单纯求博，如果单纯的去博，这家的书也读，那家的书也读，那么到头来你得到的就只能是温室里的鲜花，见不得风雨，只能供观赏而已。这里我想做一个比喻，如果说专是一片文章的中心思想，那么博就是这篇文章的内容。由这个比喻我们可以看出，专是在博的基础上的专，博是在专的基础上的博，但我们更要分清的是，专是占主导地位的，博的目的是为了专。明白了这个道理，也就切实明白了我上面标题所说的，在专不在博是什么意思。在专不在博，不是不要博，而是要在专的基础上去博，博是为了更专。没有专的博就好像是电视台上的养生专家们，只能用讲养生来消磨大把的无聊时光了，真的去治病恐怕是不行的。
那么，具体到我们学中医上来又该怎么去做呢？我个人认为应该抱定一家的著作研究到底，直到你对你所研究的对象的是非对错、优劣长短，都研究通了，好的方面能够于实践灵活运用了这才行，从而你也才能找出你新的学习方向。当然，上面是针对仲景以外的的医家说的。为了让大家少走弯路，这里，我提倡大家首选张仲景的《伤寒论》《金匮要略》，因为你要研究通了张仲景，就基本不用再去研究别人了，就怕你研究不通。
以上是我所说的在专不在博的理儿，希望能对一些学习中医的朋友有所启迪。
2、读书的前提条件——在信不在疑。
禅家有云：大疑才能大悟，而我们却说在信不在疑，这是怎么回事呢？禅家所说的疑，指的是对自身对世间万象的怀疑，通过对自身对世间万象的怀疑，达到拨云开舞，见到自己的本来面目，从而明心见性、大彻大悟的目的，故非疑不能悟。我们此处所说的在信不在疑，指的是对仲景医学而言，其他医家就不能如此说了。也就是说，对仲景医学之六经钤百病，百病不离伤寒金匮的总结，要信，只有信了，才能深入学习下去，最终才会达到这个境界。如果在没有达到这个境界之前，产生了怀疑，失去了信心，往往就会半途而废。所以，信是关键。只要你信，只要你坚持学习，就终会有这一天的。这是对待仲景的书，对待别家的著作，就要信疑相兼了，否则，你就会停滞不前，没有进步。这样说，也许会引起读者的猜疑和不同见解，但相信过来人自有同感。
3、读书的关键——在悟不在读。
这里我首先给我自己认为的“悟”下个定义。那么什么是悟呢？悟就是能把自己所学的理论知识与实践紧密结合起来，融会贯通，产生实际效果。单纯的理论知识学起来并不算很难，只要肯下功夫就能做到；但要把自己所学的理论知识通达地用于实践，从而产生正面效果，却非肯下功夫就能做得到。我亲眼见到过许多对伤寒金匮学得很好的中医院校本科生，说起来头头是道，但面对实际病情，却往往束手无策，不知如何治疗，而乱蒙一气。他们就是没有悟。而我们读书的目的就是在这一悟，而不在读了多少。
有的人似乎很反对讲悟这个字，以为很玄，看不见摸不着，而强调实践出真知。殊不知，理论和实践是不可或缺的，离开了理论而强调实践，那我们就不必学什么理论知识了，实践去就可以了。实践出真知，也是在理论与实践相结合的基础上的创新，也即悟后创新，否则，单纯去求创新恐怕无异于天方夜谭。
那么，悟的方法是什么呢？就是下一条精诚所至、金石为开。
4、读书的方法——精诚所至，金石为开。
关于读书的方法，我只想讲两句话：一句是长期积累偶然得之，厚积薄发。这句话的意思是说，我们读书必须持之以恒，才能收获灵感的火花。另一句话是管子说的，原文是：思之，思之，又重思之，思之不得，鬼神其将通之。非鬼神之与通，精诚至极也。这句话的意思是说，当我们思索探求不解的东西的时候，精神与问题融为一体的时候，我们的灵感自己就会把我们所不懂的东西教给我们，这就是精诚所至，金石为开。
5、读书的最高境界——不读书。
书真正读懂了的人，是不会再读的；读书的人是因为尚有不明了的地方，需要解决。所以，真正的中医高手身边是不会摆一层层中医书籍的，摆一层层中医书籍的，不是真正的中医高手。这样的中医高手是少见的，中医高手不是培养出来的，而是时运所生，可遇不可求。
6、读书的目的——大道至简至易。
读书的目的是为了得到至简至易的大道。读书得到的东西是越简单越容易，你得到的就越是真谛，，得到的东西越复杂越高深，你得到的就离真谛越远。真理是简单的，不是复杂的；是浅薄的，不是高深的。什么时候你读书读到不能跟外人说了，说出来就会受到人们的耻笑，你就读到家了。这样说，不是故弄玄虚，过来人自有同感。真读明白书的人，就会发现，原来一切并不神秘，而是早就明明白白的被别人写了出来，根本不需要自己再去努力探索，只不过自己以前不明白罢了。
2012-11-10平凡写于安平。
