第八章、《素问•移精变气论篇第十三》计算公转四时、八风、六合、五行法则
一、内容提要
原文中的四时、五行、六合、八风就是具体计算地球自转与公转的4、5、6、8等分的法则。六合还有计算经纬网、经纬度的功能
二、原文计算法则讲解
原文：“当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”
对这段话的理解，我认为是气功科学原理和规律。可以这样理解：现在的时代不同了，人内心被忧患所牵累，体外被劳役伤害其形体，同时又违背四时之规律，也违背风寒暑湿燥火六气之规律，贼风虚邪每天多次侵袭，向内侵犯五脏，深入骨髓，内外伤害七窍及肌肤。因此，小病必发展为重病，重病一定会死亡。这样，用祝由的方法就不能治疗好了。
这里四时就是90度法则，寒暑就是180度法则，朝夕也是180度法则，实际上有自转运动，有公转运动。
文中“移精变气”是理解全文的“文眼”。我认为，这是黄帝在告诉医生如何“练精化气”。“移”指“转移”，“变”指“变化”。“移精变气”是互文见义，即：“移变精气”指“转移并变化精气”。这就是“内功”心法。少林寺大门内有一“祖传真谛”的对联是：“法传心外，十方法教是初元”这里的“初元”是隐语、讳词，用的讳饰的修辞格，指“肾精”、“元气”、“元精”。真正的功夫，就是“练精化气”。
我的体会是练功而言“绝对功夫是初元，全部心法是移精，整个功能是变气”；针对医学而言“绝对医学是移精，全部治病是变气”。
《素问•生气通天论》说：“圣人传精神，服天气而通神明”。(传，抟，义皆可)
《素问•阴阳应象大论篇第五》说：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也”。“虚无”指的就是“丹田”；守指“意守”，“无为之事”就是“房中术”，古人称之为：“情致之极，至道之际”。
江油市清真寺大门外有一副对联，讲的同样是“真机”：
“其间讲格致功夫悟得真机登道岸，
此地非荒渺门径空却性分识彼苍。”
当然，要达到这种状态，也非一日之功，必须长期训练。
中医讲究四诊合参，即望、闻、问、切合参。望，我认为，医生要具备“看光”的功能，其实，与病人各个部位的“光泽度”、“色泽度”有极大关系。实际上就是中医的望气望色之功能，没有多大的神秘性。
我认为，“移精变气”，就是“练精化气”的根本方法，就能激发人体能量吸收带的功能，不断吸收电磁波然后二次辐射。也许“特殊的环境”和“苛刻的条件”不易达到，所以，我们要创造条件，努力营造特殊环境，以增强自己的功能吸收。然后你释放出去的也是能量大的光芒。目光炯炯有神，方能目光如电如炬，才能洞彻病人内脏之疾病。高功夫老师，在打雷的时候吸收雷电之光，以修练“五雷掌”，然后才完成二次辐射，对病人产生诊断和治疗作用。特异功能大师，其实就是在艰苦的环境和条件下，吸收了宇宙中的各种炮、电、波以转化后实现二次辐射，能量强，与常人相异，故不同于一般人。正如佛经《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
这里的电，包括自然界的闪电、生物电等等，自己吸收的功能增强了，转化、储备的能量多了，才能释放出来为病人服务。包括智慧之光的增强。集体智慧——会诊时更体现了医务工作者集思广益和群策群力、集体智慧为病人服务。讲奉献精神，如果你自己没有能力，没有能量，没有本领，怎么去奉献？实际上奉献的越多，首先是学的本领、吸收能量的本领超出常人。有的人将毕生的精力和生命都奉献给了自己所热爱的事业，更值得我们学习。尤其是医务工作者，奉献的多，回报的少，而且以苦为乐，因为他们深知，人的生命资源是不可再生资源，只有一次，责任重大，任重道远，奉献就成了医务工作者的天职。当然，更重要的是学好医学理论与临床，为更好的奉献打下坚实的基础。每天如此训练，就能计算地球自转的时间、地球公转的时间。
一、内容提要
原文中的四时、五行、六合、八风就是具体计算地球自转与公转的4、5、6、8等分的法则。六合还有计算经纬网、经纬度的功能
二、原文计算法则讲解
原文：“当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”
对这段话的理解，我认为是气功科学原理和规律。可以这样理解：现在的时代不同了，人内心被忧患所牵累，体外被劳役伤害其形体，同时又违背四时之规律，也违背风寒暑湿燥火六气之规律，贼风虚邪每天多次侵袭，向内侵犯五脏，深入骨髓，内外伤害七窍及肌肤。因此，小病必发展为重病，重病一定会死亡。这样，用祝由的方法就不能治疗好了。
这里四时就是90度法则，寒暑就是180度法则，朝夕也是180度法则，实际上有自转运动，有公转运动。
文中“移精变气”是理解全文的“文眼”。我认为，这是黄帝在告诉医生如何“练精化气”。“移”指“转移”，“变”指“变化”。“移精变气”是互文见义，即：“移变精气”指“转移并变化精气”。这就是“内功”心法。少林寺大门内有一“祖传真谛”的对联是：“法传心外，十方法教是初元”这里的“初元”是隐语、讳词，用的讳饰的修辞格，指“肾精”、“元气”、“元精”。真正的功夫，就是“练精化气”。
我的体会是练功而言“绝对功夫是初元，全部心法是移精，整个功能是变气”；针对医学而言“绝对医学是移精，全部治病是变气”。
《素问•生气通天论》说：“圣人传精神，服天气而通神明”。(传，抟，义皆可)
《素问•阴阳应象大论篇第五》说：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也”。“虚无”指的就是“丹田”；守指“意守”，“无为之事”就是“房中术”，古人称之为：“情致之极，至道之际”。
江油市清真寺大门外有一副对联，讲的同样是“真机”：
“其间讲格致功夫悟得真机登道岸，
此地非荒渺门径空却性分识彼苍。”
当然，要达到这种状态，也非一日之功，必须长期训练。
中医讲究四诊合参，即望、闻、问、切合参。望，我认为，医生要具备“看光”的功能，其实，与病人各个部位的“光泽度”、“色泽度”有极大关系。实际上就是中医的望气望色之功能，没有多大的神秘性。
我认为，“移精变气”，就是“练精化气”的根本方法，就能激发人体能量吸收带的功能，不断吸收电磁波然后二次辐射。也许“特殊的环境”和“苛刻的条件”不易达到，所以，我们要创造条件，努力营造特殊环境，以增强自己的功能吸收。然后你释放出去的也是能量大的光芒。目光炯炯有神，方能目光如电如炬，才能洞彻病人内脏之疾病。高功夫老师，在打雷的时候吸收雷电之光，以修练“五雷掌”，然后才完成二次辐射，对病人产生诊断和治疗作用。特异功能大师，其实就是在艰苦的环境和条件下，吸收了宇宙中的各种炮、电、波以转化后实现二次辐射，能量强，与常人相异，故不同于一般人。正如佛经《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
这里的电，包括自然界的闪电、生物电等等，自己吸收的功能增强了，转化、储备的能量多了，才能释放出来为病人服务。包括智慧之光的增强。集体智慧——会诊时更体现了医务工作者集思广益和群策群力、集体智慧为病人服务。讲奉献精神，如果你自己没有能力，没有能量，没有本领，怎么去奉献？实际上奉献的越多，首先是学的本领、吸收能量的本领超出常人。有的人将毕生的精力和生命都奉献给了自己所热爱的事业，更值得我们学习。尤其是医务工作者，奉献的多，回报的少，而且以苦为乐，因为他们深知，人的生命资源是不可再生资源，只有一次，责任重大，任重道远，奉献就成了医务工作者的天职。当然，更重要的是学好医学理论与临床，为更好的奉献打下坚实的基础。每天如此训练，就能计算地球自转的时间、地球公转的时间。
