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- 2012/07/10
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这个问题可谓是中医界近百年来遗留的巨大问题，即民间派与学院派，哪方面更有利于学子的成长？我觉得这要因人而异，但对于我而言却更倾向于民间的师承。可良师难遇，又有多少人能有这个福缘得以遇见名师呢。明师未必出名，而出名的也未必是明师。我一直深信这样一句中医名言：“见病不能治，皆因少读书。”尤其是中医生，我发现学院派的中医生，大都没有收藏中医古籍的习惯。其实，会读书的人都知道，书中自有良师，善知识，只要你能生起足够的恭敬心去读一部医书，那种受益是非常巨大的。古代的师徒相授，弟子学医，一般都要拿出“吃书”的精神。什么叫抄方？如果简单的理解为抄师父的汤药方，这只是它表面的含义。真正的抄方，是抄习方书。以前民间派的弟子，不管多么聪明，即使有条件买书，但师父都会交给他一个任务，那就是你自己读的方书、医书，不能靠钱买，不能靠人借，一定要靠自己亲笔手抄。所以，自古就流传着这样一句俗话：“医书抄三遍，要毒死人。”这是讽刺那些粗心大意的抄书人的。比如，张锡纯的《医学衷中参西录》，西叶天士的《临证指南医案》，这些重要的临床医籍，都必须自己亲笔抄过，光读光看是很难领会其中深意的。后来我发觉，中医不仅是外在治病的一种技艺，更是内在心性的反复修炼。吴鞠通说“进与病谋，退与心谋。”就是这个道理。很多杏林前辈，其实都是内外兼修的高手。记得有人说过“中医学，不仅可以治病救人，而且还可以修行悟道。”古代有“十道九医”的说法，却是中医与道是相通的。我觉得，不管是民间派还是学院派，抑或者是当今的西医学，都明显偏重于医技的提高，却往往忽视了内在医心的修养。既然中医学是道，是修行，那就离不开修行的规律。修行的规律是什么呢？这里我引用佛家《劝发菩提心文》中的一句话：“尝闻入道要门，发心为首，修行急务，立愿当先，愿立则众生可度，心发则佛道堪成。”究竟这个心愿有多重要？那些历尽沧桑的国医大师，都会达成这样一个普遍共识，那就是，医技修炼到一定的程度，最大的瓶颈不是你有多少师父，也不是你有多少古籍书本，更不是你的偏方秘方有多好，而是关键看你的心愿。在这里，张锡纯曾在他《医学衷中参西录》中的序言里写道：“人生有大愿力，而后有大建树。”很多人确实天资聪明，可就是愿力不够大，结果往往不适合走这条大愿大行的中医之路。怎样才算大愿力呢？张锡纯接着说：“老安友信少怀，孔子之愿力也。当令一切众生皆成佛，如来之愿力也。故学医者为身家温饱计，则愿力小，为济世活人计，则愿力大。”我们从这句话中，就可以看出何以张锡纯能够成为学贯中医，并通学院派与民间派的一代大医了。所以说，不管是在学院里，还是在乡村跟师，关键的是这份医心，医心是一个医者一辈子的修炼，也是一个医者一生的命运所以。
