故论伤寒以真气为主。
论曰:伤寒不拘阴证阳证,阴毒阳毒,要之真气强壮者易治。真气不守,受邪才重,便有必死之道。何也?阳证宜下,真气弱,则下之便脱;阴证宜温,真阴弱,温之则客热便生。故医者难于用药,非病不可治也,主本无力也。经曰:阳胜则身热,腠理闭,喘粗,为之俯仰,汗不出而热,齿干,以烦冤腹满死。阴胜则身寒,寒则厥,厥则腹满死。帝曰:调此二者奈何?岐伯曰:女子二七天癸至,七七止。男子二八精气溢,八八止。妇人月事,以时下,故七欲损也。男子精,欲满不欲竭,故八欲益也。如此则男妇身常无病,无病精气常固,虽有寒邪,易于调治。故曰二者可调。
是知伤寒真气壮者易治也。