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- 2009/11/09
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读《论语》，我们大都感到孔子是个思想上的“圣人”。但我觉得，他老人家除了是个思想家、政治家、教育家之外还是一位养生学家。在孔圣人那个年代，当时的人均寿命不到30岁，而孔子却能享年73岁。不能不说孔老夫子在养生方面有独到之处。
在《论语·季氏》中，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及之壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”仅以“少之时，血气未定，戒之在色”来说吧，在此时期过早地介入性生活，非但不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生严重的影响。这是对不同年龄提出的养生要求。
在“圣人”的政治主张中，也蕴含着养生之道。一次，鲁哀公问孔子：“知者寿乎？仁者寿乎？”孔子回答：“知者乐，仁者寿。”孔子是儒学的创始人，他一生中论述最多的是“仁”，《论语》中谈到“仁”的地方多达近两百次。他在《论语·雍也》中明确地阐述了自己的观点：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”孔子提出了“以德助寿”的养生观点，这一观点直到今天仍有其重要的现实意义。
“仁者”何以长寿？“仁”，是一个道德范畴的概念，把它引入医学，则为身心，为精神矣。西方医学研究也认为，心理平衡是生理平衡非常重要的条件。精神的宁静愉悦可以提升人的免疫功能，可以增加细胞的分裂速度和分裂次数。孔子认为人不能长寿是因为“夫寝处不适，食欲不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱辱强，愤怒不类，动不量力，兵共杀之。”此处孔子说的疾病而死、服刑而死、争战而死都与道德有关系。孔子特别强调“内无思想之患，以怡愉为务，以自得为功，形体不散，精神不散。”用今天的观点来说，“仁者”之所以长寿，是因为他们道德高尚，性情平和，与世无争，从不争强斗气；与人为善，乐善好施，助人为乐，有着积极的人生态度和健康向上的人生观。不忧不愁，快活一生，怎能不长寿呢？
现代科学研究更充分说明了道德修养与延年益寿的密切关系。根据世界卫生组织的调查统计表明，心情快乐，性情平和的人患结核病，流感、肺炎、糖尿病、脑血管病等常见病和多发病的少，死亡率也越低。常言也说：笑一笑，十年少。精神好，永不老。可见，孔老夫子的养生之道值得我们现代人借鉴。
目前，人们都十分关注自己的身心健康问题。养生先养心,作为现代人首先要加强个人的文化修养，多读有益之书。汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书不仅可以与先贤们交流，增长学识，而且十分有利于身心健康。加强个性修养也极为重要。不大喜大悲，不暴怒，不急躁，不喜怒无常也有利于身体健康。品德修养则是长寿之人追求的最高境界，也是人一生的修炼。清心寡欲，宁静致远，淡泊名利，物我两忘。到此境界，应是德高寿高之人。(张涛 孙红雨)
在《论语·季氏》中，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及之壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”仅以“少之时，血气未定，戒之在色”来说吧，在此时期过早地介入性生活，非但不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生严重的影响。这是对不同年龄提出的养生要求。
在“圣人”的政治主张中，也蕴含着养生之道。一次，鲁哀公问孔子：“知者寿乎？仁者寿乎？”孔子回答：“知者乐，仁者寿。”孔子是儒学的创始人，他一生中论述最多的是“仁”，《论语》中谈到“仁”的地方多达近两百次。他在《论语·雍也》中明确地阐述了自己的观点：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”孔子提出了“以德助寿”的养生观点，这一观点直到今天仍有其重要的现实意义。
“仁者”何以长寿？“仁”，是一个道德范畴的概念，把它引入医学，则为身心，为精神矣。西方医学研究也认为，心理平衡是生理平衡非常重要的条件。精神的宁静愉悦可以提升人的免疫功能，可以增加细胞的分裂速度和分裂次数。孔子认为人不能长寿是因为“夫寝处不适，食欲不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱辱强，愤怒不类，动不量力，兵共杀之。”此处孔子说的疾病而死、服刑而死、争战而死都与道德有关系。孔子特别强调“内无思想之患，以怡愉为务，以自得为功，形体不散，精神不散。”用今天的观点来说，“仁者”之所以长寿，是因为他们道德高尚，性情平和，与世无争，从不争强斗气；与人为善，乐善好施，助人为乐，有着积极的人生态度和健康向上的人生观。不忧不愁，快活一生，怎能不长寿呢？
现代科学研究更充分说明了道德修养与延年益寿的密切关系。根据世界卫生组织的调查统计表明，心情快乐，性情平和的人患结核病，流感、肺炎、糖尿病、脑血管病等常见病和多发病的少，死亡率也越低。常言也说：笑一笑，十年少。精神好，永不老。可见，孔老夫子的养生之道值得我们现代人借鉴。
目前，人们都十分关注自己的身心健康问题。养生先养心,作为现代人首先要加强个人的文化修养，多读有益之书。汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书不仅可以与先贤们交流，增长学识，而且十分有利于身心健康。加强个性修养也极为重要。不大喜大悲，不暴怒，不急躁，不喜怒无常也有利于身体健康。品德修养则是长寿之人追求的最高境界，也是人一生的修炼。清心寡欲，宁静致远，淡泊名利，物我两忘。到此境界，应是德高寿高之人。(张涛 孙红雨)