《黄帝内经》之养生观

[董兴辉]

养生，实际上就是要人们把观念从看重“人的病”转变为看重“病的人”。有就是要求人们学会管理自己的身体和健康。俗话说：“人吃五谷杂粮，没有不生病的。”得了病不可怕，但要这它变的严重以前就将其扼杀于摇篮之中。
不要临渴穿井--治未病
“不治已病治未病”是《黄帝内经》提出来的防病养生谋略，“治未病”这种医学思想，在经历了数千年的发展和完善后，现在已成为中医理论体系中不可或缺的组成部分。“治未病”涵盖未病先防，既病防变，病后防复三个层面，强调人们应该注意保养身体，提高机体的抗邪能力。达到未生病前预防疾病的发生，生病之后防止进一步发展，以及疾病治愈以后防止复发的目的。这样才能掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。
“治未病”还含有养生应从儿时抓起这层意思，例如对于一个有家族高血压、冠心病史的人，如果从小就注意饮食调养，不食肥肉，吃低盐少糖事物等，到老年时冠心病发病的概率自然会减少，否则，到了老年，血管已经硬化，再去控制饮食，往往收效甚微。

 

[董兴辉]

“天人合一”的养生观
《黄帝内经》的养生观是“天人合一”，具体的养生原则如下：
人类生活在自然界中，时刻受到自然环境的影响，人类只有适应环境的变化，保持机体内环境的稳定，才能避免衰老和疾病的发生，还要顺应四时气象调养五脏之气，即顺应春夏秋冬的季节变化，与天地阴阳保持协调平衡，达到人和自然统一，远离各种致病因素，调节情志，避免受外界致病因素的侵袭，调节情志，避免被情志所伤，起居有常，房事有度，饮食有节，是减少疾病的重要途径，是延缓衰老的重要环节。精、气、神为人身三宝，精是气形神的物质基础，阴精阳气是健康长寿之根本，精生于先天，后天并重。精、气、神 兼养，才能达到颐养天年，防病抗衰，益寿养生的目的。

 

[yy8ang]

“不治已病治未病”是《黄帝内经》提出来的防病养生谋略