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作者:任应秋
橘皮:辛香,专入脾、肺。脾肺二脏为后天元气之本,橘皮善于理气,故为二经要药。克奏健脾开胃,顺气消痰之功。去白者名橘红,则专理肺气;橘络善通经络滞气;橘核专治疝气;橘叶舒肝散气,消乳痈最灵。
青皮:苦辛气温,性颇沉降,凡肝气横逆,壅滞胸胁用以行滞破积,或肺脾有所坚积,以之消散,亦可见速效。
香附:为开郁散气良药,欲使上行胸膈则生用,欲使下走肝肾则炒用,与木香实异,木香气味苦劣,通气甚捷,此则解郁居多,而性和缓。
木香:为三焦气分散药,虽以温通中焦脾胃虚寒凝滞为主,却能通彻上下,消除秽浊之气上以止呕吐,下以止泻利,惟其辛燥之性,不利于肝耳。
乌药:辛温香窜,上理肺,中入脾,下通肾,凡一切病之属于气逆,而见胸腹不快者,皆可用之,功与木香、香附同为一类,但木香优于入脾爽滞,香附善于开郁散结,此则为疏解胸腹逆邪要药,是又不尽相同。
白豆寇:散肺中滞气祛胃中停积,全借其芳香之气以为功,一经火炒加热,便减功力,故宜研未,待诸药煎好,乘沸点服最妙。
砂仁:为醒脾相胃,快气调中之品。用于因冷湿气滞而致之腹痛、痞胀、泄泻诸症,最见功效,以其颇具升清消滞之力也。
枳实、枳壳:均为破气、消积、化痞之品。第枳实体小性酷,下气较迅;枳壳体大气散,下气较缓。凡气结胸中,则用枳壳;气结胸下,则用枳实。气机阻滞,则用滞壳,邪气坚结,则用枳实。轻重缓急之间,不可不辨。
厚朴:散气、燥湿、化积,皆因其具辛温之力所致,故为平胃宽肠要药,大抵气辛则散,故利于湿滞,味苦则降,故能通实满。
薤白头:主要作用为通阳解秽,开痹散结,以其具有辛苦温滑之性也,凡因秽浊阻滞,阴寒凝结,以致阳气不能宣通,而为痹、为满、为痛诸症,用之辄效。
柿蒂:味极涩,具有敛降的作用,故为下气止呃之要药。一般往往与丁香同用,其实丁香辛热,宜于寒性呃逆;柿蒂苦温平,宜于热性呃逆,各有侧重。
橘皮:辛香,专入脾、肺。脾肺二脏为后天元气之本,橘皮善于理气,故为二经要药。克奏健脾开胃,顺气消痰之功。去白者名橘红,则专理肺气;橘络善通经络滞气;橘核专治疝气;橘叶舒肝散气,消乳痈最灵。
青皮:苦辛气温,性颇沉降,凡肝气横逆,壅滞胸胁用以行滞破积,或肺脾有所坚积,以之消散,亦可见速效。
香附:为开郁散气良药,欲使上行胸膈则生用,欲使下走肝肾则炒用,与木香实异,木香气味苦劣,通气甚捷,此则解郁居多,而性和缓。
木香:为三焦气分散药,虽以温通中焦脾胃虚寒凝滞为主,却能通彻上下,消除秽浊之气上以止呕吐,下以止泻利,惟其辛燥之性,不利于肝耳。
乌药:辛温香窜,上理肺,中入脾,下通肾,凡一切病之属于气逆,而见胸腹不快者,皆可用之,功与木香、香附同为一类,但木香优于入脾爽滞,香附善于开郁散结,此则为疏解胸腹逆邪要药,是又不尽相同。
白豆寇:散肺中滞气祛胃中停积,全借其芳香之气以为功,一经火炒加热,便减功力,故宜研未,待诸药煎好,乘沸点服最妙。
砂仁:为醒脾相胃,快气调中之品。用于因冷湿气滞而致之腹痛、痞胀、泄泻诸症,最见功效,以其颇具升清消滞之力也。
枳实、枳壳:均为破气、消积、化痞之品。第枳实体小性酷,下气较迅;枳壳体大气散,下气较缓。凡气结胸中,则用枳壳;气结胸下,则用枳实。气机阻滞,则用滞壳,邪气坚结,则用枳实。轻重缓急之间,不可不辨。
厚朴:散气、燥湿、化积,皆因其具辛温之力所致,故为平胃宽肠要药,大抵气辛则散,故利于湿滞,味苦则降,故能通实满。
薤白头:主要作用为通阳解秽,开痹散结,以其具有辛苦温滑之性也,凡因秽浊阻滞,阴寒凝结,以致阳气不能宣通,而为痹、为满、为痛诸症,用之辄效。
柿蒂:味极涩,具有敛降的作用,故为下气止呃之要药。一般往往与丁香同用,其实丁香辛热,宜于寒性呃逆;柿蒂苦温平,宜于热性呃逆,各有侧重。