仲景伤寒论三阴三阳讲脏腑了?
脏腑不是说不对,不是一层面的东西。但是为了把道理说明白,所以必须借用
呵呵,你这个家伙,搞这么高的,恐怕没几个能看的明白的。看不明白,别人自会一脚踢开,然后给你一个大帽子扣下来。呵呵,所以,这些东西,还是小圈子讨论比较好些。
这里,我来帮你扫尾吧,省的让人看的云山雾罩的。我尽量说的明白些(下面的文字,兄台就不必看了。)。
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说“仲景【用】脏腑”和“仲景【不用】脏腑”,看起来是两个相对立的观点。其实都是正确的。
为什么这样说?
因为,这就是“看山是山”和“看山不是山”的两种境界。
就从仲景的“见肝实脾”来说,所谓的“实脾”,我们最常用的是什么?是“理中”辈的东西。
而“理中”辈的东西《伤寒》归在“足太阴经”中的。
所以,什么是表里?什么是内外?当深思之。
表里,也是相。
内外,也是相。
所以,huilanwutai兄用《金刚经》来谈,就是用来“破相”的。所谓【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。】
看山是山,是基础。
看山不是山,是提升。
看山还是山,是回归。
是佛家禅修中的三个不同境界。
其实,不仅仅是修禅如此。
做学问,到一定程度以后,着重的也是对【心性的修持】。你没有足够的【心性】,在境界上是难以突破的。
看那些自大、自傲、自高、自贤者,都是【心性】已经出偏了。
——心性出偏而不知回头,在道家和佛家的修持中,都称为是“入魔”了。
这一点,金庸的小说中有一段话写的很好,是哪一部书?《天龙八部》?还是?记不太清了。反正是说故事,说明一个道理就是了,不必深究、考据。
内容是说:
乔峰的老爸萧远山和慕容复的老爸慕容博潜入少林寺的藏经阁偷学少林武学秘籍,第一天就被那个扫地的老和尚发现了。老和尚在两人偷学的武学秘笈上各自放上一部《金刚经》,希望能劝化两位。可惜,两人眼中都只看到武学。都把金刚经扫到一边去了。
最后,两者练功出偏,生死一线之时,老和尚以一人之力,把两人从鬼门关拉回来了。
然后说了一句话:【你的实力越强,就越需要相适应的佛法,来化解你心中的戾气。否则,能力越强,戾气就会越深,也就越容易走火入魔的。】
大致如此吧。看过十多年,忘的差不多了。有兴趣大家自己找来看看吧。
这句话,不是鼓动大家“学佛”,而是说——如果你不能化解心中的“戾气”,你就会【被自己的能力,蒙蔽自己的眼睛】,难以更上层楼了。这也是为什么佛家、道家都非常注重对【心性修持】的原因。
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这里再捡一下场。
上面讨论的,是对【医道】修行研习中的东西。
研究【医技】的朋友,就不用跳起来拍砖了。
如果连【医道】和【医技】都分不清,就权当个故事来看。或是牛皮也行。