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- 2012/04/09
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《本草总论》认为：“善服药者，不若善保养。”
《旧唐书》记载，柳公度年80余岁，步履轻便，别人向他请教养生之术，他说：“吾切无术，但未尝以无气佐喜恕，气海常温耳。”柳公度就是经常用灸气海穴以防病延年。离病道人在他的旅行日记中记录着：“在和神打招呼的时候，手里没有拿什么，裹着破烂的腿套，扣着笠帽的带子，心里却想念着，先去灸一灸足三里，比观赏松岛之月还要重要。”
著名医学家王涛在《名台秘要》中说：“凡人年三十以上，若不灸足三里令人气上眼暗，所以足三里下气也。”
《江间式心身锻炼法》中记载：“无病长寿法，每月必有十日灸足三里穴，寿至二百余岁。”
日本学者泽田健说：“足三里，古称长寿灸，日本民间有八日灸，即每月初一灸一次，每隔八日灸一次。”
《扁鹊心书》中曰：“人无病时，常灸命门，中脘，气海，关元穴，虽未得长生，亦可保你百余年寿矣！”
《扁鹊心书》中“住世之法”一书中谈到：“余年五十，常灸关元五百壮，逐至身体健康，羡进饮食，六十三岁，因忧愁忽见死脉，脉于右手寸部，十九动一止，乃灸关元，据《史记扁鹊仓公列传》记载，古代神医扁鹊，有一次路边虢国，正值太子暴厥而死，国中正在举行祈祷，扁鹊入宫中，诊断太子之病是尸厥，便要求晋见国王，并说自己可以救活太子，国王听后大喜。扁鹊于是令弟子子阳研磨石针，为太子刺外三阳五会(百会穴)、加上艾灸，不(灸)久、太子苏醒了。于是，天下人都争相传告，扁鹊能起死回生，其实太子并非真死。命门灸五百壮，五十日，死脉不复见矣。每年常常如此灸，逐得老年康健。”
《傅物志》解释道：削冰令圆，举而向日，以艾录其影，则得火，救名冰台。
《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
经史书上有“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒，食艾糕”民间习俗。
《疗史礼志》六嘉仪下云“五月重五日，午时，采艾叶和绵着衣……君臣宴乐，渤海膳夫进艾糕。”
民间流行一句彦语：“家有三年艾，郎中不用来。”
诗词歌赋更是不绝于史，苏东坡《浣溪沙》描绘了“日暖桑麻光拟泼，风来蒿艾气如熏”的田园风光，多么优美动人。
《旧唐书》记载，柳公度年80余岁，步履轻便，别人向他请教养生之术，他说：“吾切无术，但未尝以无气佐喜恕，气海常温耳。”柳公度就是经常用灸气海穴以防病延年。离病道人在他的旅行日记中记录着：“在和神打招呼的时候，手里没有拿什么，裹着破烂的腿套，扣着笠帽的带子，心里却想念着，先去灸一灸足三里，比观赏松岛之月还要重要。”
著名医学家王涛在《名台秘要》中说：“凡人年三十以上，若不灸足三里令人气上眼暗，所以足三里下气也。”
《江间式心身锻炼法》中记载：“无病长寿法，每月必有十日灸足三里穴，寿至二百余岁。”
日本学者泽田健说：“足三里，古称长寿灸，日本民间有八日灸，即每月初一灸一次，每隔八日灸一次。”
《扁鹊心书》中曰：“人无病时，常灸命门，中脘，气海，关元穴，虽未得长生，亦可保你百余年寿矣！”
《扁鹊心书》中“住世之法”一书中谈到：“余年五十，常灸关元五百壮，逐至身体健康，羡进饮食，六十三岁，因忧愁忽见死脉，脉于右手寸部，十九动一止，乃灸关元，据《史记扁鹊仓公列传》记载，古代神医扁鹊，有一次路边虢国，正值太子暴厥而死，国中正在举行祈祷，扁鹊入宫中，诊断太子之病是尸厥，便要求晋见国王，并说自己可以救活太子，国王听后大喜。扁鹊于是令弟子子阳研磨石针，为太子刺外三阳五会(百会穴)、加上艾灸，不(灸)久、太子苏醒了。于是，天下人都争相传告，扁鹊能起死回生，其实太子并非真死。命门灸五百壮，五十日，死脉不复见矣。每年常常如此灸，逐得老年康健。”
《傅物志》解释道：削冰令圆，举而向日，以艾录其影，则得火，救名冰台。
《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
经史书上有“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒，食艾糕”民间习俗。
《疗史礼志》六嘉仪下云“五月重五日，午时，采艾叶和绵着衣……君臣宴乐，渤海膳夫进艾糕。”
民间流行一句彦语：“家有三年艾，郎中不用来。”
诗词歌赋更是不绝于史，苏东坡《浣溪沙》描绘了“日暖桑麻光拟泼，风来蒿艾气如熏”的田园风光，多么优美动人。
