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- 2012/02/27
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其实万事万物很多规律都是一样的，自古有“不为良相则为良医”，说明治国与治病相通的。如在改革开放前，人们思想僵化，把计划经济这个手段当做社会主义的标志，而把市场经济这个手段当做资本主义的标志，而这个僵化的思想差点把中国推向崩溃的边缘。邓小平上台后，解放思想，明确指出：计划经济和市场经济，不是区分社会主义和资本主转移的标志，两者都是手段，关键是看用谁的理论去指导。
其实中医和西医之间的区别亦是如此，手段不能作为区别两者之间的标志。比如在跌打损伤，果是没有出现瘀血化热的情况，一般都不会用“黄芩，黄连，黄柏”之类的苦寒药的。但是在西医的理论下，他们认为三黄都具有消炎的作用，而跌打损伤所造成的局部反应，就是炎症反应，所以认为可以用。这个如果在中医理论下是很搞笑的，因为中医认为应该是以活血消肿为主，如兼杂其他病邪，在随证治之。其实有什么搞笑的？一点都不搞笑，因为很多时候人们都分辨不出手段和理论的区别。
再则就是西医赖以为傲的“抗生素”，为什么会出现“过敏”？为什么会出现“耐药”，这个些问题都搞的他们焦头烂额。其实这些问题如果用中医理论来解释的话，都是很简单的。抗生素在中医理论下是属于“苦寒之品”依据有以下几方面：
1.在药物性能“四气”理论下，因为抗生素可以有效的对热症进行治疗，所以可以确定它的药性为寒，再者它有苦寒败胃的弊端所以应该是“大寒”(抗生素会引起胃粘膜损伤，而出现胃肠不适的副作用)
2.在“五味”理论的确定下，抗生素属于“苦”，因为通过大量的临床观察，使用抗生素都会出现便溏的现象，也印证了“苦能泄”。
好了，我们在确定抗生素的药性为“苦寒”之后，对于那两个问题就很好解释了。为什么会耐药呢？因为“寒之不寒无水也”，因长期使用苦寒之品有化燥伤阴的弊端，导致了虚热，自然再用苦寒之品无效。而为什么会“过敏”呢？这个又是西医的理论不行了，因为他们没有一个可以客观的，正确的反应客观环境和条件是否可以使用抗生素。如虚寒证病症，用“大苦大寒之品”会出现什么后果呢？自然微火即灭，出现了“亡阳证”了。这个我也是有临床数据的，通过临床观察，几乎可以说具备中医所说的“虚寒”或“实寒”的皮试都会出现过敏反应。
再则就是急救药“洋地黄”和“急救措施电击”了，为什么中医就不敢喊此药有“回阳救逆”的功效？难道中药或中医的手段就是要神农氏尝一尝，或翻棺材出来的？为什么西医对“四逆汤”喊了一句，具有“强心”，“促进肾上腺皮质激素”就可以拿来用了？
中医也需要“解放思想”，也需要打破思想的枷锁，不要让手段成为区分中西医两者的标准，而让其重回符合客观规律的轨道上。而中医从业人员及爱好者也是在实践中不自觉的感觉这个客观实在，但是有些还是一种自发的行为，不是一种自觉的行为。希望刚说的那些东西可以起到“抛砖引玉”的作用
其实中医和西医之间的区别亦是如此，手段不能作为区别两者之间的标志。比如在跌打损伤，果是没有出现瘀血化热的情况，一般都不会用“黄芩，黄连，黄柏”之类的苦寒药的。但是在西医的理论下，他们认为三黄都具有消炎的作用，而跌打损伤所造成的局部反应，就是炎症反应，所以认为可以用。这个如果在中医理论下是很搞笑的，因为中医认为应该是以活血消肿为主，如兼杂其他病邪，在随证治之。其实有什么搞笑的？一点都不搞笑，因为很多时候人们都分辨不出手段和理论的区别。
再则就是西医赖以为傲的“抗生素”，为什么会出现“过敏”？为什么会出现“耐药”，这个些问题都搞的他们焦头烂额。其实这些问题如果用中医理论来解释的话，都是很简单的。抗生素在中医理论下是属于“苦寒之品”依据有以下几方面：
1.在药物性能“四气”理论下，因为抗生素可以有效的对热症进行治疗，所以可以确定它的药性为寒，再者它有苦寒败胃的弊端所以应该是“大寒”(抗生素会引起胃粘膜损伤，而出现胃肠不适的副作用)
2.在“五味”理论的确定下，抗生素属于“苦”，因为通过大量的临床观察，使用抗生素都会出现便溏的现象，也印证了“苦能泄”。
好了，我们在确定抗生素的药性为“苦寒”之后，对于那两个问题就很好解释了。为什么会耐药呢？因为“寒之不寒无水也”，因长期使用苦寒之品有化燥伤阴的弊端，导致了虚热，自然再用苦寒之品无效。而为什么会“过敏”呢？这个又是西医的理论不行了，因为他们没有一个可以客观的，正确的反应客观环境和条件是否可以使用抗生素。如虚寒证病症，用“大苦大寒之品”会出现什么后果呢？自然微火即灭，出现了“亡阳证”了。这个我也是有临床数据的，通过临床观察，几乎可以说具备中医所说的“虚寒”或“实寒”的皮试都会出现过敏反应。
再则就是急救药“洋地黄”和“急救措施电击”了，为什么中医就不敢喊此药有“回阳救逆”的功效？难道中药或中医的手段就是要神农氏尝一尝，或翻棺材出来的？为什么西医对“四逆汤”喊了一句，具有“强心”，“促进肾上腺皮质激素”就可以拿来用了？
中医也需要“解放思想”，也需要打破思想的枷锁，不要让手段成为区分中西医两者的标准，而让其重回符合客观规律的轨道上。而中医从业人员及爱好者也是在实践中不自觉的感觉这个客观实在，但是有些还是一种自发的行为，不是一种自觉的行为。希望刚说的那些东西可以起到“抛砖引玉”的作用
