威灵仙

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威灵仙为毛茛科植物威灵仙、棉团铁线莲或东北铁线莲的根及根茎。主产于江苏、安徽、浙江等地。原植物生于山坡灌木丛中、山谷或溪边。喜温暖湿润气候，以含腐殖质的石灰质土壤最宜生长。味辛、咸，性温。归膀胱经。功效祛风湿、通经络、止痹痛，治骨鲠。临床用名威灵仙、酒灵仙。
【本草汇言】
《开宝本草》：味苦，温，无毒。主诸风，宣通五脏，去腹内冷滞，心膈痰水，久积癥瘕，痃癖气块，膀胱宿脓恶水，腰膝冷疼，及疗折伤。
《本草图经》：唐嵩阳子周君巢作《威灵仙传》云：威灵仙去众风、通十二经脉，朝服暮效。疏宣五脏冷脓宿水变病，微利不泻人。服此四肢轻健，手足微暖，并得清凉。先时，商州有人病手足不遂，不履地者数十年。良医殚技莫能疗，所亲置之道旁，以求救者。遇一新罗僧见之，告曰：此疾一药可活，但不知此土有否？因为之入山求索，果得，乃威灵仙也。使服之，数日能步履。其后山人邓思齐知之，遂传其事。此药治丈夫妇人中风不语，手足不遂，口眼斜，言语蹇滞，筋骨节风、绕脐风、肠风头风，暗风心风，风狂大风，皮肤风痒，白癜风，热毒风疮，头旋目眩，手足顽痹，腰膝疼痛，久立不得，曾经损坠，臀腰痛，肾脏风壅，伤寒瘴气，憎寒壮热，头痛流涕，黄疸黑疸，头面浮肿，腹内宿滞，心头痰水，膀胱宿脓，口中涎水，冷热气壅，肚腹胀满，好吃茶滓，心痛注气，膈气冷气，攻冲脾肺，诸气痰热，咳嗽气急，坐卧不安，气冲眼赤，攻耳成脓，阴汗盗汗，大小肠秘，服此立通，气痢痔疾，瘰疬疥癣，妇人脉不来，动经多日，气血冲心，产后秘塞，孩子无辜，并皆治之。其法：采得根，阴干月余，捣末，温酒调一钱匕，空腹服之。如人本性杀药，可加及六钱。利过两行则减之，病除乃停服。其性甚善，不触诸药，但恶茶及面汤，以甘草、栀子代饮可也。

 

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《本草衍义》：治肠风。
《药类法象》：主诸风湿冷，宣通五藏，去腹内癖滞，腰膝冷疼，及治折伤。
《药性赋》：味苦，性温，无毒。可升可降，阴中阳也。其用有四：推腹中新旧之滞，消胸中痰唾之痞；散苛痒皮肤之风，利冷痛腰膝之气。
《汤液本草》：气温，味苦甘，纯阳。
《象》云：主诸风湿冷，通五脏，去腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。
《心》云：去大肠之风。
《本草衍义补遗》：属木，治痛之要药。量病稍涉虚者禁用。采得流水声响者，知其性好走也。采不闻水声者佳。痛风以上者，服之。此药去众风，通十二经脉，朝服暮效。《衍义》治肠风。根性快，多服疏人五脏真气。

 

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《本草纲目》：气温，味微辛咸。辛泄气，咸泄水。故风湿痰饮之病，气壮者服之有捷效。其性大抵疏利，服恐损真气，气弱亦不可服之。威，言其性猛也。是仙，言其功神也。
《本草经疏》：威灵仙感春夏之气，故其味苦，其气温，其性无毒，升也，阳也。入足太阳经。春为风木之化，故主诸风，而为风药之宣导，善走者也。腹内冷滞多由于寒湿，心膈痰水乃停于上中二焦也，风能胜湿，湿病喜燥，故主之也。膀胱宿脓恶水，靡不由湿所成，腰膝冷疼亦缘湿流下部侵筋致之，祛风除湿，病随去矣。其曰久积癥瘕痃癖气块及折伤，则病干血分者多，气分者少，而又未必皆由于湿，施之恐亦无当，取节焉可也。
简误：风药性升而燥，走而不守。凡病非风湿，及阳盛火升，血虚有热，表虚有汗，亥疟口渴身热者，并忌之。

 

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《本草蒙筌》：味苦，气温。可升可降，阴中阳也，无毒。消膈中久积痰涎，除腹内痃癖气块。散爪甲皮肤风中痒痛，利腰膝踝湿渗冷疼。盖性好走，能通行十二经，为诸风湿冷痛要药也。仍驱癥瘕，尤疗折伤。虚者切禁用之，多服疏人真气。
《本草乘雅》：有威可畏，有灵可通，仟化适变，以为体用者也。味苦气温，性秉风火。风得之而作夏，脉得之而流行，宣发陈，通横遍，空所有，实所无，急方之宣剂通剂也。威武灵奇，仙趣也。其性快，其效速，其力峻，其祸深，如商君之治秦，立徙木之命令，朝示而夕行者也。故主久疲宿冷之痼疾，元阳委顿，犹贯朽粟红，但少设施者，藉此便成大观。倘兵柔饷乏，作此背水阵，终非万全策耳。
《药性解》：威灵仙，味苦，性温，无毒，入十二经。主诸风，宣通五脏，去腹内冷滞、心胸痰水、久积癥癖、膀胱恶水、腰膝冷疼、两足肿满，又疗折伤。忌面及茶茗、牛肉、牛乳。采时不闻流水声，铁脚者佳

 

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《景岳全书》：味微辛微咸，性温，可升可降，阴中阳也。善逐诸风，行气血，走经络，宣通五脏，去腹内冷滞，心膈痰水，癥瘕痃癖，气块积聚，膀胱宿水，腰膝肢体冷痛，亦疗折伤。此药性利善走，乃治痛风之要药，故崔元亮言其去众风，通十二经脉，朝服暮效。其法采得根，阴干月余，捣末，温酒调服一钱匕，空腹服之；如人本性杀药，可加及六钱，微利两行则减之，病除乃停药。其性甚善，不触诸药，但恶茗及面汤。李时珍曰：威灵仙辛能泄气，咸能泄水，故于风湿痰饮之病，气壮者服之有捷效。其性大抵峻利，久服恐损真气，气弱者亦不可服之。

 

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《本草备要》：宣，行气祛风。
辛泄气，咸泄水，《本草》苦，元素甘。气温属木。其性善走，能宣疏五脏，通行十二经络。治中风痛风，头风顽痹，湿热流于肢节之间，肿属湿，痛属热，汗多属风，麻属气虚，木属湿痰死血。十指麻木，亦是胃中有湿痰死血，脾主四肢故也。痛风当分新久，新痛属寒，宜辛温药；久痛属热，宜清凉药。河间所谓暴病非热，久病非寒是也。大法宜顺气、清痰、搜风、散湿、养血、去瘀为要。《威灵仙传》曰：一人手足不遂数十年，遇新罗僧曰：得一药可治，入山求之，乃威灵仙也，服之而愈。癥瘕积聚，痰水宿脓，黄疸浮肿，大小肠秘，风湿痰气，一切冷痛。性极快利，积疴不痊者，服之有捷效。然疏泄真气，弱者慎用。和砂仁沙糖醋煎，治诸骨鲠。

 

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《本经逢原》：威灵仙性善下走，通十二经，故能宣通五脏，治胃脘积痛，脚胫痹湿，痛风之要药。消水破坚积，朝食暮效。辛能散邪，故主诸风；温能泄水，故主诸湿。而痘疹毒壅于上，不能下达，腰下胫膝起灌迟者，用为下引立效，其性利下，病人壮实者，诚有殊效。气虚者服之，必虚泻而成痼疾，以其耗血走气也。血虚而痛，不因风湿者勿服。

 

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《本草求真》：［批］治十二经风湿冷气。
威灵仙专入膀胱，兼入肠胃诸经。辛咸气温，其性善走，能宣疏五脏十二经络。凡一切风寒湿热，而见头风顽痹，癥瘕积聚，黄疸浮肿，大小肠秘，风湿痰气，腰膝腿脚冷痛等症，麻属气虚，木属湿痰死血，肿属湿，痛属热，痛风新病属寒，久病属热，此死法耳。未可以尽病情也。仍须分其脏偏纯以定，脏寒则痛，多根寒致，其痛必喜手按，纵脉坚实有力，止是寒气奔迫，未可为痛为实为热；脏热则麻与木，与痛与肿，皆属热候，且有实脉实症可症，其痛手不可按，得谓麻必属气虚也。脏寒初病固寒、久病亦寒，故有屡用附、桂方愈，不得谓久必属热也；脏热初病固见热蒸，久病亦见热成，如温热等症，初终皆用清凉，不得谓初必属寒候。总在识病根源，相症明确，方无有误，此绣之管见有如此也。得此辛能散邪，温能泄水，苦能破坚，服此性极快利，通经达络，无处不到，诚风药中之善走者也。先时商州有人手足久废，得遇新罗僧而愈，索药乃知是威灵仙也。是以威喻其性，灵喻其效，仙喻其神耳。气壮者服之神效，若气弱服此，则能泄真气矣。凡辛皆散气劫阴，不独威灵仙是也。和砂仁、沙溏煎，治诸滑哽。

 

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《得配本草》：苦，温。入太阴经，兼达十二经络。宣五脏，通经脉，去腹中冷滞，行胸中痰水。治疟疾，祛肠风，疗折伤，除癥积。周身风注酸疼，痘后两手肿痛，惟此实为要药。
配鸡冠花，治肠风泻血。佐木瓜，治腰脚病；佐川乌、五灵脂，治手足麻；佐补气药，为宣通气道之助。合炙龟甲，治临产交骨不开。
气虚血弱者禁用。疏脏腑真气。
怪症：手足指尖疼痛异常，久则十指俱落，此过服凉剂，致四肢受火郁之结而然。用灵仙酒调敷，内服清火利水之药而愈。病后十指流水不止者，亦用此法治之。

 

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《本经疏证》：味苦气温火也，而生于早春，采于深冬，将毋假火之性气，能伸木之屈曲，泮水之冰凝欤？不惟是也。其采后于众草，效则捷于众草，非效捷也，百卉未萌，是先挺发，似风之播扬鼓荡，驱驰独疾，故曰主诸风也。遇木而茎争先，归水而根稠密，乃届火令反不花不实，濡滞留连，非濡滞留连也，不浪作叶，必六七叶排比齐生，周围四出，状如车输，是为一层，层出不已，至于六七，似脏腑间结壅非止一处，故曰宣通五脏也。是岂徒伸木泮冰而已哉？夫曰诸风则其发必骤，曰宣通五脏则其因必久，况五脏之待宣者非他，即所谓腹内冷滞，心膈痰水久积，症瘕痃癖气块膀胱宿脓恶水，腰膝冷痛者是。是五脏者不得率尔宣通，诸风者又难迟迟责效，惟威灵仙既具贲育之勇，复有庆忌之捷，而不为扬干之乱行，甚娴不识之部伍，皆缘其根亥色本为黑，形复似须，稠密而长，年深转茂，无非水象，倚于水而行气，以行气为化水，层层决排，缕缕疏沦，使阴不化崦阳淫为风者息，则阳不和而阴淤为淀者通。是主诸风即所以宣五脏，宣五脏即所以主诸风，而不即不离不疾不徐，顿然脱释，惟其能息，是以能通。若诸风缘五脏干涩不通而成者，得此立殃。

 

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《本草新编》：味苦，气温，可升可降，阴中阳也，无毒。入各经络。消肠中久积痰涎，除腹内痃癖气块，散爪甲皮肤风中痒痛，利腰膝胫踝湿渗冷疼，尤疗折伤，治风湿各病，皆宜用之，以其十二经络无处不到也。但其性走而不守，祛邪实速，补正实难。用之于补气补血之中，自得祛痛祛寒之效。倘单备此一味，或漉酒长饮，或为丸频服，未有不散人真气，败人之血者也。
或问威灵仙乃攻痰去湿妙药，子谓散人真气，败人活血，是威灵仙乃害人之物，非益人之物乎？曰：吾戒人长饮频服者，恐风痰邪湿已去仍用之，非教人风痰邪湿之未去而用之，故戒之也。
《本草分经》：辛、咸，温。属木。宣疏五脏，通行十二经，行气祛风，破积，治风湿痰饮诸病。性极快利，积疴不痊者服之有效。然大走真气耗血，用宜详慎。