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气至病所与飞经走气

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2011/12/05
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飞经走气就是扩大针感面积。延长感传长度使经气四处扩散。是行气法一种延伸。从书本学来一点经验和大家交流。

1.气至病所法,在运用远端穴。不能气至病所情况下。可在病处上下端加刺一针。如足少阳经绝骨处疼痛。在使用环跳穴不能气至病所。可在同侧绝骨穴下端加刺一针。这样多能取得效果。

2.飞经走气法。在远端使用飞经走气遇到关节阻碍。不能达到患处时。可用通经接气法。可在针感传导停留处加刺一针。以接力赛方式达到目的。如面部疾病。在足少阳经丘墟穴治疗。运气至膝关节处不能在上。可在膝阳关穴上下加刺一针。以引针感往上走。再遇针感阻碍。再加刺一针。以此引导针感传导到患处。

使用这种方法是否得心应手。是具有条件支持的。
1.同侧经络使用。
2.针尖方向及穴位深浅度。如使用三阴交穴。不同进针深度有不同针感方向。它可使针感向足少阴经。足太阴经。足厥阴经。透刺又向足太阳。足少阳等方向传导。
3.端静。调息。朝神。信左。意念。等方法决定效果好坏。
 
“气至病所,飞经走气”临床常常遇到气不至病所,飞经走气遇到过不去的情况,看了老师的文章又学到了一些经验。谢谢老师!
 
调经就是需要像接力赛一样,在气感不到的地方再加针,才能起到满意的效果。
 
楼主好经验、好理论,以前在书上看到过,不知道怎么运用、、、、、、、、、我学习了、、、、、、、、、、、、、、、、
 
谢谢分享,请问第三条里的信左是真么意思?
 
谢谢楼主!我们通常讲“守神”,不知道“朝神”是什么意思?
 
好一个接力赛让人容易理解,而达到气至病所
 
所谓朝神或神朝。指的是病人神志安定

编辑也在追问 朝神 信左的出处

我搜索了些资料,超版看看是否理解的正确

朝神或神朝:《标幽赋》说:“凡刺者,使本神朝而后入;既刺也,使本神定而气随。神不朝而勿刺,神已定而可施。”所谓“使本神朝”,就是使病人神志安定,神随气至。怎样才能使病人“神朝”而气至呢?一是要用医生的双目观察病人的神态、目光,通过医患间的目光暇接,使病人精神安定下来。《灵枢·本神》篇说:“是故用针者,观察病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意。”《素问· 针解》篇说:“必正其神,欲瞻病人目,制其神,令气易行也。”张景岳认为:“目者,神之窍,欲正病者之神,必瞻其目,制彼精神,令无散越,则气为神使,使脉道易行也。”二是通过谈话减轻病人心理负担及对针刺的恐惧、对疾病的忧虑等,使病人安定、平静地接受治疗。《素问·宝命全形论》说:“静意观义,观适之变”就是这个意思。

信左:《难经·七十八难》:“知为针者信其左,不知为针者信其右,当刺之时,必先以左手压按所针荥俞之处,弹而努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状,顺针而刺之。”
 
编辑也在追问 朝神 信左的出处

我搜索了些资料,超版看看是否理解的正确

谢谢你的关心,
朝神,神朝,定神。等这些名词都是表示守神之意思。甚至与神沟通。
定神源于《针灸大成》
这个朝神名词来历我找不到,当时老师是这样说的,朝神,神朝一起解释,他说源于《针灸问对》。但日后我读《针灸问对》也没有见到这个名词
老师说,朝神是跟神交流的,是深入病人思维中了解病人此时心态,就是朝着太阳着走似。

这个朝神名词在一定临床时间后,才真的明白这个意思。不止与病人神交,而且双方朝着一个利于疾病好转方向,这个方向是针灸师导引的,用针引气导引的到一个既定方向,

针灸之类在于调气,传统针灸就是在于导气调气。而针灸就是一种气功针灸罢了。只不过人们过于注重另一种自我意思的气功。

气功有两种
1,自身导气调气一种以守神,意念为主的气功
2,以针灸师或意念师引导调气的一种守神,意念为主的气功

什么是规矩和标准?其实针灸本无规矩和标准,只是人们把自己经验发上来,就自然而然形成规矩和标准。
临床最大的规矩和标准,就是没有规矩和标准,临床不能死在文字中。如果死在这些规矩教条中。就不是医学不是医生,而是一种工业机械安装,套搬套用了。
 
谢谢你的关心,
朝神,神朝,定神。等这些名词都是表示守神之意思。甚至与神沟通。
定神源于《针灸大成



感谢老师讲解
 
本帖最后由 ctcmy101 于 2015-5-22 09:05 编辑

要关注“神”,再次学习!
 
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