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秘方
古圣设立方药，专以治病，凡中病而效者，即为秘方，并无别有奇药也。若无病而服药，久则必有偏胜之害。或有气血衰弱，藉药滋补，亦必择和平纯粹之品，审体气之所偏，而稍为资助。如世所为秘方奇术，大热大补之剂，乃昔人所造以欺人者。若其方偶与其人相合，或有小效，终归大害。其不相合者，无不伤生。更有一等怪方，乃富贵人贿医所造者。余曾遇一贵公子，向余求长生方，余应之曰:公试觅一长生之人示我，我乃能造长生之方;若长生者无一人，则天下无长生之方矣。其人有愠色，是时适有老医在其家，因复向老医求，得之，乃傲余曰:长生方某先生已与我矣，公何独吝也?余视其方，乃聚天下血肉温补之药，故难其制法，使耳目一新者。余私谓老医曰:先生之长生方，从何传授?老医曰:子无见哂，子非入世行道之人耳。凡富贵之人，何求不得，惟惧不能长生纵欲耳。故每遇名医，必求此方。若长生方不知，何以得行其道。我非有意欺彼，其如欲应酬于世，自不得不然耳。后果得厚酬。余因知天下所传秘方，皆此类也。此即文成五利之余术，万勿以为真可长生也，速死则有之耳。识此以醒世之求长生而觅秘方者。——徐灵胎
常见许多人寻求秘方，所以我将徐灵胎的“秘方”写在这儿，供有缘人参考。
不要说看不到啊，更不要埋怨啊，那只能说是你与他无缘啊。
别人写的是忽悠，我写的唯有经验！
古圣设立方药，专以治病，凡中病而效者，即为秘方，并无别有奇药也。若无病而服药，久则必有偏胜之害。或有气血衰弱，藉药滋补，亦必择和平纯粹之品，审体气之所偏，而稍为资助。如世所为秘方奇术，大热大补之剂，乃昔人所造以欺人者。若其方偶与其人相合，或有小效，终归大害。其不相合者，无不伤生。更有一等怪方，乃富贵人贿医所造者。余曾遇一贵公子，向余求长生方，余应之曰:公试觅一长生之人示我，我乃能造长生之方;若长生者无一人，则天下无长生之方矣。其人有愠色，是时适有老医在其家，因复向老医求，得之，乃傲余曰:长生方某先生已与我矣，公何独吝也?余视其方，乃聚天下血肉温补之药，故难其制法，使耳目一新者。余私谓老医曰:先生之长生方，从何传授?老医曰:子无见哂，子非入世行道之人耳。凡富贵之人，何求不得，惟惧不能长生纵欲耳。故每遇名医，必求此方。若长生方不知，何以得行其道。我非有意欺彼，其如欲应酬于世，自不得不然耳。后果得厚酬。余因知天下所传秘方，皆此类也。此即文成五利之余术，万勿以为真可长生也，速死则有之耳。识此以醒世之求长生而觅秘方者。——徐灵胎
常见许多人寻求秘方，所以我将徐灵胎的“秘方”写在这儿，供有缘人参考。
不要说看不到啊，更不要埋怨啊，那只能说是你与他无缘啊。
别人写的是忽悠，我写的唯有经验！
