2012年春寒，必发时病，仲景经方当为首选

[shenyvf]

2012年，全世界都出现罕见的春寒。
由于中医的“阴阳平衡”是“天人相应”的，不仅仅是人体自身的平衡，还包括人与自然界的平衡。也就是说，当“天阳”较强时，“人阴”就必须上涨以相应抗衡；反之，当“天阴”较强时，“人阳”就必须上涨以抗衡天气。机体的这种反应，就叫作“阳生阴长，阳杀阴藏”。
一般说来，人体对于自然界春夏秋冬的寒暑变化，是有着某种记忆和预算的，这种“预算”储存于人脑的“生物钟”当中，当季节变化到来之时，机体应该准备多少“阳气”、多少“阴气”，生物钟事先就会调整到位。
但是，如果天气的寒暑反常，比如今年春寒，生物钟对于人体“阳气”的调整就会“失算”，使得中国绝大多数人的阳气不够到位，不足以与春寒对抗。这时候的情况，就是《内经》所说的“虚邪贼风”，反常的气候可以对人体“趁虚而入”，从而出现“时病”。所以说，这个“虚”并不是人们的肌肉不够发达，吃得不够好，而是生物钟“失算”，一时没有充足的准备用以“防贼”罢了。
中医理论既可以博大精深，也可以深入浅出。所谓“上工治未病”，也就是既然已知道现在的人群普遍阳气不足，预防上面就该注意保暖、服用一些增涨阳气的药膳(比如附子干姜粥)；而对于已经发生时病者，显然便当以仲景《伤寒论》系统辩证论治，临床上务须注意“存阳气”和“下不嫌迟”，比如对于今春咳嗽者，就不该过用寒凉药，我已注意到，今春咳嗽患者，大部份都属于“阳气不复，咳嗽不止”的状况，小青龙汤和麻黄附子细辛汤颇为有效。
喜欢研究《伤寒杂病论》及其“经方”的朋友们，是你们大展拳脚的时候了，切莫错过机会哦！

 

[孙洪彪]

从中医运气学说的角度当如何理解呢？

比如前面一位朋友的分析如下

分论每一步气
大寒到春分为一气，这一气中主客木火相生，木运过剩生旺少阳火，少阳为胆火，所以这一气中肝胆火旺的人要注意，容易出现肝火大，头疼、甲亢这类问题，但是好在寒水司天，一定程度上克制了一些少阳火，不会太严重，但是会造成胆火内盛。
太阳寒水司天
少阳相火
中运太角
厥阴风木
太阴湿土在泉

看结果应该是热证多，与先生体会到的寒证多有些相反呢？

我对运气学说不在行，所以真诚请教，不当处望各位谅解

 

[安出虎]

就凭楼主这种精神就得支持一下，经方广传泽被中华。

 

[闲暇意]

推天气和推人病有些区别，推天当以天为主，推人当以人为主。所以今年春天的天气，要以司天和间气为主，寒水司天，主气风木借着主运木气，而气候中风大，所以这一气中风寒明显。客气是相火，君火主热，相火主火，所以如果是君火的话，那么可能不会这么冷，但是相火毕竟不同于君火。而且相火对于木气有引发作用，风气更加突兀。
如果说人的话就要以人为主，则要考虑人个体差异和运气的作用了。说天气的话就可以不考虑个性，直接论共性

 

[shenyvf]

从中医运气学说的角度当如何理解呢？

比如前面一位朋友的分析如下

我的结论，虽然在春节期间就作出了，但也是经过了一段时间的验证才发文的。
”运气学说“要活学活用。
如果是正常气候下，春季的确会肝胆火旺。内经说：”冬伤于寒，春必病温。“说的就是这种情况。
但去冬至今春气候反常，去年冬天严寒来得过晚，直到春节前后才出现，这就不叫”冬伤于寒“了，当此之时，人的阳气本已打算下降，却又遇上春寒，出乎生物钟预料，当然会是寒证了。
运气学说，有一半是说人体生物钟的调整变化，另一半则说天气变化。至于何者是为“司天”，何者是为“在泉”，我现在尚无定论。
内经说：”心有所意喟之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。“这实际上说的就是整个生物钟的形成和调整机制。人未出生前是没有生物钟的，所谓”生物钟“，最初是人一出生后对即时的环境、气候所形成的条件反射，也就是说，最初只在大脑皮层，随后才转移至脑的其它部位。而人刚出生对于环境的条件反射，必然是印象最深刻、存留也最久的，所以一个人在何时何地何季出生，往往会影响到人一生的机体素质，这是有道理的，而这就是”心有所意谓之意“。
当然，最终的生物钟机制据说形成于下丘脑，根据中医说法则是记忆于”肾“，也即”意之所存谓之志“。
但已形成的生物钟，必然还要作出各种临时调整，否则从中国坐飞机到美国就会完全不能适应了。这种”临时调整“，按中医的说法，归”脾“所主，也即”因志而存变谓之思“。如果某人的生物钟临时调整功能非常强大快捷，或许无论气候怎样反常，他都很难生病(外感病)，这就叫作”四季脾旺不受邪“，呵呵，并非人胃口好就不受邪哦！但这与人的”神经器质“有关，除非个别”多血质“的神经器质，一般人很难做到这一点，他的”临时调整“必然是”滞后“的。
这种”滞后“的”临时调整“，显然对于抵抗疾病效果不大，还是会发生”时病“。值得注意的是，仲景认为，这种”临时调整“在极限情况下(外感病已发生情况下)最快也要滞后三日：”伤寒三日，阳明脉大“。
此外，人体还有一种对于”临时调整“的远期强化机制，叫作”因思而远慕谓之虑“，归属于中医”肝“所主。于是，如果某人”肝气“过旺，这种临时调整所形成的阴阳变化就可能”过火“并且持续很久。如果是这种情形，那么如果今年晚春或者初夏气候变暖较快，对于这些人来说，反而会因阳气居高不下而发生热病。先生所推算出的”热病为主“，应当是针对这时候的。
但”肝者，将军之官，谋虑出焉“并非都是坏事，因为”肝与胆相表里“，而”胆者，中正之官，决断出焉“。什么叫”决断“呢？也就是说，无论外界气候还是机体生物钟的一切利阴利阳因素，都须在”胆“这里作出综合平衡，根据域值的大小来决定升阴还是升阳。用西医的话说，这就叫做”最后公路原则“，一切神经刺激的综合反应取决于刺激量的最终对抗和迭加。用中医的话说，这就叫做：”因虑而处物谓之智。“
运气学说，不要把它看成绝对真理，也不要把它看得过于深奥，它其实就是一个很简单的关于自然变化对于人体刺激感应的推算。从上面的分析可见，气候的正常与反常、人的神经器质(或中医五行体质)不同，都会对结果产生很大影响。
我们既要继承古人精华，又要遵重科学，实事求是，必求甚解。

 

[李茂春]

看来又要一个摸不着边际的论坛争论开始了，继续演电视剧了

 

[孙洪彪]

我的结论，虽然在春节期间就作出了，但也是经过了一段时间的验证才发文的。
”运气学说“要活学活用。

感谢先生如此详尽的解释，收获不少

 

[李茂春]

要细化，否则无法搞清其中的机制，仍然还是规律性讲解，没有做到有理有据。

 

[孙洪彪]

要细化，否则无法搞清其中的机制，仍然还是规律性讲解，没有做到有理有据。

我觉得楼主思路有道理
先生可以提出自己的见解，共同探讨

 

[李茂春]

要想正确理解五运六气学说，首先要明白五运和六气指的何种现象，知道古人观察的何种自然现象，也就明白五运，六气的本质区别，就能深入到机制研究中去，这样这一理论就有了可以观察的对象，就像看见病人一样，然后对五运六气的理论模型进行分析，就知道对错了。
经过这样的过程后就明白五运六气学说的机制原理，如果没有这一研究思考过程，就会陷入空洞无对象的纯粹数理逻辑中，进入数的神秘主义思维，也就是客观唯心主义思维中去。

 

[李茂春]

孙版主先要想一想，五运和六气本质区别是什么？切忌先不要背口诀。

 

[hg107]

你们再聪明能聪明过医圣吗？好好体会研究实践“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”中医的精髓吧！废话少说。

 

[sunnymann]

道理通俗易懂！好文章！赞！受益了！

 

[meijie22]

黄芪荆芥桑叶各20克生姜6克两天，治自己的供参考。还有个背寒是用香菜荠菜加含有解表中药的感冒胶囊。

 

[闲暇意]

楼主说的“今春咳嗽患者，大部份都属于“阳气不复，咳嗽不止”的状况，非常符合运气的格局，今春间气格局木火生发，但是被寒水所压制，阳气初生力弱而被制，正是不复的表现。只是进一步分析这个不复是什么原因造成的，是内力不足还是外力太大，可以考虑木火生发的原动力是够的，如果病人本身不是阳虚的话，那么只是寒水太盛造成了不复，化解寒水就是最主要的对策。如果病人本身阳虚，而内在动力不足的话，正好自然界有木火生发的大环境，可以考虑边散寒边助阳。但如果病人本身火旺，这一气木火生发而被寒水压制的话，待寒水退气的时候，火的反扑也会是比较厉害的

 

[shenyvf]

注意：我这里采用的预测方法并非“五运六气”，而是结合生物钟的“天人相应的阴阳平衡学说”。
其实，这种预测方法在《内经》“七篇大论”以外的《生气通天论》中有明确叙述：“春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为痎疟；秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。”可能如今一般中医都以为，“阴阳平衡”只是人体内部的平衡，这其实大错。人与自然环境是不可分割的。
《生气通天论》说：“夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍，五脏、十二节，皆通乎天气。”这就是说，所谓“生之本”的阴阳平衡，是指“通乎天气”的阴阳平衡。
而天气有四时，其寒暑的量度本就不是“平衡”的；所以人的机体若要与“通于天气”，自身的阴阳度量也不能平衡，天寒则人以阳多抗之，天暑则人以阴多抗之，以不平衡的内部阴阳来求得人与自然总的“天人平衡”。这才叫真正的“阴平阳秘，精神乃治”。
而要达到这一点，人体就必须对天气的四时有所预算，以便事先按排阴阳消长，以应四时寒暑变化，而这就是“生物钟”。《内经》没有“生物钟”这个现代名词，但对于它的机制有有所阐述的：“心有所意谓之意，意之所存谓之志。”换言之，简称为“志意”。如《生气通天论》说：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固。虽有贼邪，弗能害也。此因时之序，故圣人传精神，服天气，而通神明。”注意，这里的“清净”并非不动，而是让生物钟在不受干扰的情况下正确感受自然变化，所以这种”清静“的方法其实是：“春三月，此为发陈……披发缓形，广步于庭，以使志生。”呵呵，或许放眼天下，没有谁知道《内经》“以使志生”在医学上代表什么吧？其实它就是生物钟啊！
所以，《生气通天论》所阐述的，就是一种有生物钟的“天人相应的阴阳平衡学说”。而这一篇文章的逻辑也很清楚，虽然说了很多内容，却都是在阐明天气会对人体阴阳产生怎样影响，而人体又是怎能样对抗以求平衡的。可见，只此一篇，便通至理，广备苍生呵……

 

[shenyvf]

楼主说的“今春咳嗽患者，大部份都属于“阳气不复，咳嗽不止”的状况，非常符合运气的格局，今春间气格局木

虽然我不是用“五运六气”作出的预测，但你的分析还是很透彻的。
只是要注意一点：如我之前所述，“阴阳平衡”是“天人平衡”，如果天的寒暑不平衡，人体本身也是不平衡的。以内部不平衡求得总的天人平衡，这才是“阴阳之要”。
所以，在总的天人关系面前，人气不足以对抗天气，那就是虚。中医的阴阳是没有具体数据可以度量的，只能采用“相对论”。

 

[供需相应]

天寒则人以阳多抗之，天暑则人以阴多抗之，以不平衡的内部阴阳来求得人与自然总的“天人平衡”。
请教楼主：
天寒则人以阳多抗之，而自然界——天凉井水热，是阳气往里走；
天暑则人以阴多抗之，而自然界——天热井水凉，是阳气往外走。
感觉“天寒则人以阳多抗之，天暑则人以阴多抗之”与“天凉井水热，是阳气往里走；天热井水凉，是阳气往外走”正好相反？
望楼主释疑。

 

[shenyvf]

据我观察，去冬今春开始人群普遍阳气不足的情况，仍在持续，也请诸位同道们协同观察。目前看来，主要病症以咳嗽为主，但以肾阳虚为象的一些杂病也有丛生迹象。