- 注册
- 2009/11/09
- 帖子
- 16496
- 获得点赞
- 257
- 声望
- 63
高明中医家，必然历经，6步修炼：
1．“懂”，首先学习，由外行成为内行；
2．“通”，懂后通道，能够搞得通，头头是道；
3．“熟”，通了要熟，多运用，勤实践，上临床，疏变熟。熟之后，左右逢源，得心应手。
4．“精”，对于西医，已到登峰造极；对于中医，则仅仅刚学到50%。因为，这4个层次，都是在“固定安排”范围内，纸上谈兵。一个完整中医，除此之外，更强调“化”与“神”，2个重要层次。
5．“化”，是变化，是在单单有固定安排，基本功之外，“灵活应用”，就是辨证论治！这个辨，有定则，无范围。例如“见痰不治痰”，却能治好痰证；“见血不止血”，却把大出血止住。例如《张聿青医案·泄泻》中，章左一案，泄泻夹血。张氏用：于术、陈皮、茯苓、川连、防风、米仁、炮姜、滑石、泽泻、薄荷，10味没有止泻药的药方，竟然在病人复诊时，已“温脏清腑，注泻已止”。又如,《柳选四家医案·环溪草堂医案》,其中便血案：用熟地、炮姜、茯苓、泽泻、陈皮、车前、川朴、茅术、五味子、丹皮、山药、阿胶，12味都非止血药的药方，却治愈了一例便血(见卷下“便血门”第二案)。再如,《吴鞠通医案》治疗一例肺脓疡：仅用苦桔梗、桃仁、冬瓜子、米仁、甘草、芦根,6味药(见卷3，肺痈·王氏),而且没用消炎药。这就是中医绝对不同于西医的理论体系和治疗思想,也就是“治证不治病”的“辩证论治”。
6．“神”，中医能达到神通广大，取方取药真有左右逢源之气概，那才是真正的高级中医！也正是中医追求的目标和中医的精髓体现。
1．“懂”，首先学习，由外行成为内行；
2．“通”，懂后通道，能够搞得通，头头是道；
3．“熟”，通了要熟，多运用，勤实践，上临床，疏变熟。熟之后，左右逢源，得心应手。
4．“精”，对于西医，已到登峰造极；对于中医，则仅仅刚学到50%。因为，这4个层次，都是在“固定安排”范围内，纸上谈兵。一个完整中医，除此之外，更强调“化”与“神”，2个重要层次。
5．“化”，是变化，是在单单有固定安排，基本功之外，“灵活应用”，就是辨证论治！这个辨，有定则，无范围。例如“见痰不治痰”，却能治好痰证；“见血不止血”，却把大出血止住。例如《张聿青医案·泄泻》中，章左一案，泄泻夹血。张氏用：于术、陈皮、茯苓、川连、防风、米仁、炮姜、滑石、泽泻、薄荷，10味没有止泻药的药方，竟然在病人复诊时，已“温脏清腑，注泻已止”。又如,《柳选四家医案·环溪草堂医案》,其中便血案：用熟地、炮姜、茯苓、泽泻、陈皮、车前、川朴、茅术、五味子、丹皮、山药、阿胶，12味都非止血药的药方，却治愈了一例便血(见卷下“便血门”第二案)。再如,《吴鞠通医案》治疗一例肺脓疡：仅用苦桔梗、桃仁、冬瓜子、米仁、甘草、芦根,6味药(见卷3，肺痈·王氏),而且没用消炎药。这就是中医绝对不同于西医的理论体系和治疗思想,也就是“治证不治病”的“辩证论治”。
6．“神”，中医能达到神通广大，取方取药真有左右逢源之气概，那才是真正的高级中医！也正是中医追求的目标和中医的精髓体现。
