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- 2008/10/28
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古往今来,多少物事不是其兴也勃其亡也忽。而扯痧这一民俗事象,作为华夏文明几千年积淀下来的一种尤具特色的文化特象,作为一种传统的民族的无疑也是世界的文化遗产,却一代代薪火相传,相沿成习,生力不竭又生生不息,流行于民间,见载于典册,入室升堂,辉煌灿烂,犹如扶桑树上一轮文化的太阳,观照了一种民俗文化的生活之美和自然之美,折射出一种率真质朴的生命精神。
在我们湘中一带的地方民俗中,会把女子身上的痧痕特别是颈脖上那长条状的痧痕称为俏痧,至于眉心底下两眼之中鼻梁凹处上的那条长棱形的痧痕便是俏中之俏了。要是谁家的姑娘媳妇病了,头痛脑热感冒伤风什么的,于是马上便会有人动员她扯痧。发热中暑就更不用说了。姑娘媳妇们起初大都会不肯,于是,年纪大一些的长者们便会说:“俏痧呢,扯了漂亮。”于是半推半就之间扭捏着就扯了。
小时候,有一次母亲病了,父亲为她扯痧。母亲白晰丰润的颈脖两侧上留下了紫红色的长条状的痧痕,像两条浸湿的红绸,益发衬托出母亲的白晰秀美。
上小学三年级的时候,漂亮的班主任老师病了,颈侧高耸的美人骨上披挂着的长长的痧痕,还有挺括的鼻梁上的镶嵌着的长棱形的俏红,像美丽的红玉,又像凝固的火焰,愈显她的漂亮妩媚。
妻子每每不适,总是叫我给她扯痧,我这时便像一位画家,创作思潮便像发源于唐古拉山,奔流向东而滔滔不息的长江,在她典型的江南女子白晰晶莹光彩照人的玉体上,尽情地发挥自已的艺术想象。这时我给她的扯痧施治便成了一种创造艺术美的劳动。我绝对是一流的创作高手,她的痧痕,无论是形状大小、色泽深浅、选择什么位置,完全由我,其乐融融。当爱如潮水般排山倒海汹涌而来的时候,总是有抒发的多元性,表达的多样性。这时我对她的爱便是一种升华的,她便有一种会有一种被疼爱已极的陶醉感觉。有一次,我在她晶莹的裸背如雪的肌肤上与其说是扯痧施治还不如说是进行书法创作,看着一点点俏红在我的用力拉扯下不停地从她的裸背上渗出,益发衬托出她的肌肤之丽。妻子仿佛就是集真善美于一体的玉人啊!我再也忍不住自己的创作冲动,扯出了四个深红夺目的大字:“爱死你。”妻子从壁镜上反身看到了身上那几个鲜艳夺目的大字,不由得和我紧紧相拥。
在我们湘中一带的地方民俗中,会把女子身上的痧痕特别是颈脖上那长条状的痧痕称为俏痧,至于眉心底下两眼之中鼻梁凹处上的那条长棱形的痧痕便是俏中之俏了。要是谁家的姑娘媳妇病了,头痛脑热感冒伤风什么的,于是马上便会有人动员她扯痧。发热中暑就更不用说了。姑娘媳妇们起初大都会不肯,于是,年纪大一些的长者们便会说:“俏痧呢,扯了漂亮。”于是半推半就之间扭捏着就扯了。
小时候,有一次母亲病了,父亲为她扯痧。母亲白晰丰润的颈脖两侧上留下了紫红色的长条状的痧痕,像两条浸湿的红绸,益发衬托出母亲的白晰秀美。
上小学三年级的时候,漂亮的班主任老师病了,颈侧高耸的美人骨上披挂着的长长的痧痕,还有挺括的鼻梁上的镶嵌着的长棱形的俏红,像美丽的红玉,又像凝固的火焰,愈显她的漂亮妩媚。
妻子每每不适,总是叫我给她扯痧,我这时便像一位画家,创作思潮便像发源于唐古拉山,奔流向东而滔滔不息的长江,在她典型的江南女子白晰晶莹光彩照人的玉体上,尽情地发挥自已的艺术想象。这时我给她的扯痧施治便成了一种创造艺术美的劳动。我绝对是一流的创作高手,她的痧痕,无论是形状大小、色泽深浅、选择什么位置,完全由我,其乐融融。当爱如潮水般排山倒海汹涌而来的时候,总是有抒发的多元性,表达的多样性。这时我对她的爱便是一种升华的,她便有一种会有一种被疼爱已极的陶醉感觉。有一次,我在她晶莹的裸背如雪的肌肤上与其说是扯痧施治还不如说是进行书法创作,看着一点点俏红在我的用力拉扯下不停地从她的裸背上渗出,益发衬托出她的肌肤之丽。妻子仿佛就是集真善美于一体的玉人啊!我再也忍不住自己的创作冲动,扯出了四个深红夺目的大字:“爱死你。”妻子从壁镜上反身看到了身上那几个鲜艳夺目的大字,不由得和我紧紧相拥。