喜怒忧思悲恐惊七情活动,在正常情况下,是人体精神活动的外在表现,正常而有节制的精神情绪活动,表明内在五脏六腑阴阳五行的生克制化在一定程度上维持着一定的平衡状态,这有助于正常的生理活动.一旦七情过度,"盛怒不止","喜极无制","思想无穷","悲哀太甚","恐惧不解"等强烈而持久或突然而巨烈的刺激,超过了人体生理活动所能承受和调节的范围,脏腑五行就会失去平衡,病乃由生.
今举七情之"惊"致病的奇效疗法,余可触类旁通.
壬午年之秋,灵阳寺打佛七,李某居士在随众绕佛念佛已,打坐入静,正在极为轻安而法喜充满的状态之下,被另一人无意的在其头上使劲抖了一下衣服,李居士当即差点昏死过去!此后一周竞不吃不喝不睡!一直低烧,每躺卧床上都似感觉"魂不附体"!讲话的力气都没有.见其日渐危重,四处为她电话求救,然均无良策.一日正冥思苦想救之之法,脑海突闪过:"惊则气乱,惊恐伤肾"之语,立即用针在其肾经原穴"太溪"处扎入,强刺激,仅十分钟李居士竞喜告:全好啦!!!一一妙哉!针灸之为用!
(在往后的几例治疗过程体会到:加灸百会,关元,内关,足三里.更显奇效!)
今举七情之"惊"致病的奇效疗法,余可触类旁通.
壬午年之秋,灵阳寺打佛七,李某居士在随众绕佛念佛已,打坐入静,正在极为轻安而法喜充满的状态之下,被另一人无意的在其头上使劲抖了一下衣服,李居士当即差点昏死过去!此后一周竞不吃不喝不睡!一直低烧,每躺卧床上都似感觉"魂不附体"!讲话的力气都没有.见其日渐危重,四处为她电话求救,然均无良策.一日正冥思苦想救之之法,脑海突闪过:"惊则气乱,惊恐伤肾"之语,立即用针在其肾经原穴"太溪"处扎入,强刺激,仅十分钟李居士竞喜告:全好啦!!!一一妙哉!针灸之为用!
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