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舌见白色，肺与大肠病也。不拘所见何症，但看
白而坚敛苍老者，肺与大肠邪气盛也，泻白散。
白而浮胖娇嫩者，肺与大肠精气虚也，补肺汤。
白而干燥者，非大肠血虚火盛，即肺脏阴虚火盛也。
白而滑润者，非大肠阳虚气陷，即肺脏阳虚气弱也
干燥而形色反见胖嫩者，肺与大肠气血两虚也，十全大补汤去肉桂，加炮姜。
滑润而形色又见兼胖嫩者，肺与大肠金气虚寒也，参附养荣汤去茯苓，加炮姜。
这段话是清代一个叫杨云峰的书上提到的，不过有些与理不合，曾听有人说舌苔白厚为湿盛之象，湿属太阴脾，白色又属西方更辛金，这不是与理不合，又言舌苔白厚，乃湿热之象，更是想不通
再有书中提到 临症者诚潜心而有会焉，则分之而脏腑各一阴阳也，阴阳各一虚实也，理周而法到，可以补金镜之所未及，而正不止三十六舌也；合之而脏腑同此阴阳也，阴阳同此虚实也，理圆而法活，可以裁金镜之所未合，而并不必三十六舌也。分而分之，其法不出乎五行；合而合之，其理总原于太极。准此以临症，则诸病之变现，纵使万叶千枝，而一望之神明，自可搜根拔本，尚何无者生之、有者甚之，以干致邪失正，绝人长命之咎哉？
既然合五行，怎么这里又不合，真是不明白，请赐教
白而坚敛苍老者，肺与大肠邪气盛也，泻白散。
白而浮胖娇嫩者，肺与大肠精气虚也，补肺汤。
白而干燥者，非大肠血虚火盛，即肺脏阴虚火盛也。
白而滑润者，非大肠阳虚气陷，即肺脏阳虚气弱也
干燥而形色反见胖嫩者，肺与大肠气血两虚也，十全大补汤去肉桂，加炮姜。
滑润而形色又见兼胖嫩者，肺与大肠金气虚寒也，参附养荣汤去茯苓，加炮姜。
这段话是清代一个叫杨云峰的书上提到的，不过有些与理不合，曾听有人说舌苔白厚为湿盛之象，湿属太阴脾，白色又属西方更辛金，这不是与理不合，又言舌苔白厚，乃湿热之象，更是想不通
再有书中提到 临症者诚潜心而有会焉，则分之而脏腑各一阴阳也，阴阳各一虚实也，理周而法到，可以补金镜之所未及，而正不止三十六舌也；合之而脏腑同此阴阳也，阴阳同此虚实也，理圆而法活，可以裁金镜之所未合，而并不必三十六舌也。分而分之，其法不出乎五行；合而合之，其理总原于太极。准此以临症，则诸病之变现，纵使万叶千枝，而一望之神明，自可搜根拔本，尚何无者生之、有者甚之，以干致邪失正，绝人长命之咎哉？
既然合五行，怎么这里又不合，真是不明白，请赐教