桂 桂亮邮箱 声名鹊起 正式会员 注册 2009/06/06 帖子 197 获得点赞 4 声望 0 2010/02/08 #1 浅谈针下辨气 辨气分为两重境界: 1、辨正气与邪气 即内经所谓邪气来者紧而疾,谷气来者徐而和。吹面不含杨柳风,是为谷气来之感觉;寒风凛冽呼啸而至,是为邪气来之感觉。 2、辨邪气之性质 风寒暑湿燥火各有不同之针下气感,风性之轻扬,寒性之收引,暑性之火热,湿性之粘滞,燥性之干冷,火性之炎热,皆可自手下辨别。然后可行补泻也。
浅谈针下辨气 辨气分为两重境界: 1、辨正气与邪气 即内经所谓邪气来者紧而疾,谷气来者徐而和。吹面不含杨柳风,是为谷气来之感觉;寒风凛冽呼啸而至,是为邪气来之感觉。 2、辨邪气之性质 风寒暑湿燥火各有不同之针下气感,风性之轻扬,寒性之收引,暑性之火热,湿性之粘滞,燥性之干冷,火性之炎热,皆可自手下辨别。然后可行补泻也。
桂 桂亮邮箱 声名鹊起 正式会员 注册 2009/06/06 帖子 197 获得点赞 4 声望 0 2010/02/09 #2 略谈针感: 风性之轻扬【气来如弦脉感】,寒性之收引【吸针感】,暑性之火热【顶针感】,湿性之粘滞【涩针感】,燥性之干冷【滑针感】,火性之炎热【同暑但较缓】,皆可自手下辨别。 风寒则吸紧;风湿则涩紧;风热则难入针;湿燥则先泻后补;燥热则易进针。 另外, 气来蔼蔼如车盖者,名曰阳结也。 气来累累如循长竿者,名曰阴结也。 气来瞥瞥如羹上肥者,阳气微也。 气来萦萦如蜘蛛丝者,阴气衰也。 气来绵绵如泻漆之绝者,亡其血也。 因为四诊已经辩证清楚,一般行针只需判断谷气邪气而行补泻即可。
略谈针感: 风性之轻扬【气来如弦脉感】,寒性之收引【吸针感】,暑性之火热【顶针感】,湿性之粘滞【涩针感】,燥性之干冷【滑针感】,火性之炎热【同暑但较缓】,皆可自手下辨别。 风寒则吸紧;风湿则涩紧;风热则难入针;湿燥则先泻后补;燥热则易进针。 另外, 气来蔼蔼如车盖者,名曰阳结也。 气来累累如循长竿者,名曰阴结也。 气来瞥瞥如羹上肥者,阳气微也。 气来萦萦如蜘蛛丝者,阴气衰也。 气来绵绵如泻漆之绝者,亡其血也。 因为四诊已经辩证清楚,一般行针只需判断谷气邪气而行补泻即可。
桂 桂亮邮箱 声名鹊起 正式会员 注册 2009/06/06 帖子 197 获得点赞 4 声望 0 2010/02/11 #4 针刺手法与指力、指感是分不开的。运针指力的练习中,应包括指感的练习。指感是指手指与针的亲和力,应做到针为手指延长的一部分,方能使百炼钢化绕指柔。指力、指感练好,方可言针下辨气,方可言高级补泻手法
xuxiangjie 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2010/02/11 帖子 37 获得点赞 0 声望 0 年龄 42 2010/02/16 #5 风寒暑湿燥火各有不同之针下气感,风性之轻扬,寒性之收引,暑性之火热,湿性之粘滞,燥性之干冷,火性之炎热. 悟性差呀!再解释也难理解