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医理探讨 五门十变,一种简单用法

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2011/12/05
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五门十变是子午流注其中一种针法。在这里说一种简单实用的方法。

其天干配五脏六腑合化起到相生相克。子母补泻的治疗作用。
1.甲已合化。{胆与脾}。2.乙庚合化。{肝与大肠}
3.丙辛合化。{小肠与肺} 4.丁壬合化。{心与膀胱}
5.戊癸合化。{胃与肾}

举例。1.甲已合化。{胆与脾可以相互治疗}也就是胆经有病可以用脾经的某个穴来治疗。
股外侧皮神经痛{胆经}可取脾经公孙穴治疗。
小腿内侧痛{脾经}。可取胆经阳陵泉穴治疗。

2.乙庚合化。{肝与大肠可以相互治疗}
眩晕{肝经原因}。可取大肠经的曲池穴治疗
手连背痛{大肠经}。可以取肝经太冲穴治疗。

3.戊癸合化。{胃与肾可以相互治疗}
立饥。过饱{胃经}可取肾经的然谷穴治疗。
足底患涌泉疽{肾经}可取胃经足三里穴治疗。

如何运用该经那个穴位才能起到治疗作用。一般情况下。特定穴中的五输穴。郄穴。下合穴。络穴等。都能取得治疗效果。可根据病证病情相应选择使用。针刺患侧或对侧均可。补与泻看病情虚实来运用。总之。病变穴位也变。不能只守该经一个穴位运用。如。肾经病变。可以取胃经穴位使用。肾阳气不足的五十肩痛。可取条口穴治疗。肾虚牙痛可取足三里。耳鸣腰痛取足三里。涌泉附近痛取内庭。先天肾水不足骨头凹陷补后天。条口。上巨虚。下巨虚等。又如平时房事过后腰酸痛。或平时肾虚腰酸痛。可按压胃经解溪穴附近或稍下骨头处。酸痛可立刻缓解或消失。
 
由版主最后编辑:
顶起来和大家一起交流学习
 
我个人认为子午流注针法应该算是针灸针法中最高明的一种。因为它融入了时空的理念,只关注经气的流通。在施术者的眼中,没有病人只有经气,应该算是达到了庖丁解牛的层次吧,“眼中无人”。
期待楼主给我们上上课,补充一下这方面的知识。
 
我个人认为子午流注针法应该算是针灸针法中最高明的一种。因为它融入了时空的理念,只关注经气的流通。在施

余兄。你真不够意思。怎么把我推到风口浪尖来了。
子午流注纳甲法可是一种很深的针法。没有十多年经验是很难运用自如的。且伴多种方法运用。虽学一点总是算错。都怪少时没有认真上算数课。这样的课还是让高手给我们上吧。
如果大家有兴趣的可看《郑魁山针灸临床经验集》他那一种较简单
 
余兄。你真不够意思。怎么把我推到风口浪尖来了。
子午流注纳甲法可是一种很深的针法。没有十多年经验是

呵呵,大家一起学习学习。
 
谢谢分享!
 
简单实用的方法就是顶级的.与大家分享真是大爱无私!学习了.
 
又跟着版主学习了,谢谢!
 
谢谢!又跟版主学到新知识了!
 
没看过古籍,但感觉即然天干可以合,那么地支是不是也可以三合六合?
天干合:甲已合但不一定能化成土,楼主老师说胆经病可从脾经上穴位上治。我还有一些其他的理解,甲已合,耗甲,助已,也就是说如胆经实症,可以从脾经上治,而如胆经虚证是不是就不太理想?同样,如果脾经实症,从胆经上是不是也不太理想?
地支六合:寅亥木,卯戌火,辰酉金,巳申水,子丑土,午未土。如:如寅时病,可不可以从三焦经中治?
地支三合:申子辰,亥卯未,寅午戌,巳酉丑。申子辰三合水,子长生在申,墓于辰,可不可以认为子之未病在申,也就是说预防胆经的病,可从申时的膀胱入手?而辰时胃经,则是后期了。

初学,还请老师们指正。
 
没看过古籍,但感觉即然天干可以合,那么地支是不是也可以三合六合?
天干合:甲已合但不一定能化成土,楼

您说的很好。它就是现代的天元针刺术
有天干针刺术
地支针刺术
天干与地支针刺术。等等
所有这样刺法。都应遵循中医针灸理论运用才能广阔。才能有意义。
不致于碰南墙
 
您说的很好。它就是现代的天元针刺术
有天干针刺术
地支针刺术

谢谢老师的肯定。
但真的不知什么是现代的天元针刺术。
 
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