惊天神 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2009/12/24 帖子 9 获得点赞 0 声望 1 年龄 56 2010/01/06 #2 回复 1# lxbliu 肝、心、脾、肺、肾五脏喜食酸、苦、甘、辛、咸五味,此即形“食”味。 精得气则化神,此即精“食”气。
shpl 声名鹊起 正式会员 注册 2010/01/03 帖子 107 获得点赞 1 声望 18 年龄 40 2010/01/12 #4 气能生精,精能化气,精得气则生,气得精则长; 形因味而充,味因形而偏。如肥胖者喜食甘甜,消瘦者善吃辛咸。 个人理解,请高人指点!
沙漠王子 声名鹊起 正式会员 注册 2009/11/26 帖子 739 获得点赞 1 声望 0 2010/01/12 #5 水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。: 水属于阴,火属于阳,无形的气为阳,有形质的味属于阴。 味归形,形归气,气归精,精归化。: 饮食五味滋养形体,形体强壮可以使阳气充盛,阳气充足可以使阴精产生,阴精的充足可以保持身体的生化。 精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。: 同时可以看到,阴精的产生必定需要消耗阳气,形体的强壮必定需要消耗食物。还可以看到,旺盛的生化活动可以产生阴精,阳气的充足可以让形体保持强壮。但是食物太过必定会损伤形体,阳气过旺就会消耗阴精,气本来是可以使阴精产生的,同时阴精也可以使阳气产生。饮食也是一样,不但可以生阳气,也可以损伤阳气,关键看饮食是否有节制。 这种解释也是一家之言,从百度引进,不知是否满足楼主需要。
水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。: 水属于阴,火属于阳,无形的气为阳,有形质的味属于阴。 味归形,形归气,气归精,精归化。: 饮食五味滋养形体,形体强壮可以使阳气充盛,阳气充足可以使阴精产生,阴精的充足可以保持身体的生化。 精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。: 同时可以看到,阴精的产生必定需要消耗阳气,形体的强壮必定需要消耗食物。还可以看到,旺盛的生化活动可以产生阴精,阳气的充足可以让形体保持强壮。但是食物太过必定会损伤形体,阳气过旺就会消耗阴精,气本来是可以使阴精产生的,同时阴精也可以使阳气产生。饮食也是一样,不但可以生阳气,也可以损伤阳气,关键看饮食是否有节制。 这种解释也是一家之言,从百度引进,不知是否满足楼主需要。
河间金栋 声名远扬 正式会员 注册 2009/12/26 帖子 6715 获得点赞 247 声望 63 年龄 62 2010/09/18 #6 食,音义同饲,应读四 si,非读石 shi,饲养、供养之义,以食予人也。与《素问·六节藏象论》中“天食人以五气,地食人以五味”之“食”相同,高士宗《素问直解》注云:“食,音饲。”
河间金栋 声名远扬 正式会员 注册 2009/12/26 帖子 6715 获得点赞 247 声望 63 年龄 62 2010/09/18 #7 “精食气,形食味”,是补充说明上一句“气归精,味归形”的。 所谓“气归精”,是指水谷之气充养着人体的精气,人身的精需要水谷精微之气的充养。“精食气”,反过来说,精是饲养气,由于气是需要阴精来化生。 所谓“味归形”,味属于药食的,酸苦甘心咸五味;归形,充养着形体,吃了饮食物,所以充养着形体。“形食味”,形体消耗了五味。 诚如马莳《素问注证发微》说道:“其曰‘精食气’者,明上文‘气归精’也。其曰‘形食味’者,明上文‘味归形’也。”
“精食气,形食味”,是补充说明上一句“气归精,味归形”的。 所谓“气归精”,是指水谷之气充养着人体的精气,人身的精需要水谷精微之气的充养。“精食气”,反过来说,精是饲养气,由于气是需要阴精来化生。 所谓“味归形”,味属于药食的,酸苦甘心咸五味;归形,充养着形体,吃了饮食物,所以充养着形体。“形食味”,形体消耗了五味。 诚如马莳《素问注证发微》说道:“其曰‘精食气’者,明上文‘气归精’也。其曰‘形食味’者,明上文‘味归形’也。”