中基脏象复习

[刘军]

一，脏象


[td=44]五行
[td=44]方位
[td=44]季节
[td=44]气候
[td=44]动物
[td=44]植物
[td=44]气
[td=44]味
[td=44]色
[td=44]音
[td=44]成数
[td=44]生数
[td=44]所葳
[td=44]内脏

[td=44]木
[td=44]东
[td=44]春
[td=44]风
[td=44]鸡
[td=44]麦
[td=44]臊
[td=44]酸
[td=44]青
[td=44]角
[td=44]八
[td=44]三
[td=44]魂
[td=44]肝

[td=44]火
[td=44]南
[td=44]夏
[td=44]热
[td=44]羊
[td=44]黍SHU
[td=44]焦
[td=44]苦
[td=44]赤
[td=44]徵
[td=44]七
[td=44]二
[td=44]神
[td=44]心

[td=44]土
[td=44]中
[td=44]长夏
[td=44]湿
[td=44]牛
[td=44]稷
[td=44]香
[td=44]甘
[td=44]黄
[td=44]宫
[td=44]十
[td=44]五
[td=44]意
[td=44]脾

[td=44]金
[td=44]西
[td=44]秋
[td=44]燥
[td=44]马
[td=44]谷
[td=44]腥
[td=44]辛
[td=44]白
[td=44]商
[td=44]九
[td=44]四
[td=44]魄
[td=44]肺

[td=44]水
[td=44]北
[td=44]冬
[td=44]寒
[td=44]彘ZHI
[td=44]豆
[td=44]腐
[td=44]咸
[td=44]黑
[td=44]羽
[td=44]六
[td=44]一
[td=44]志
[td=44]肾



[td=31]官
[td=24]出焉
[td=120]主
[td=24]华/荣
[td=36]内腑
[td=36]经络
[td=60]官
[td=48]出焉
[td=60]主
[td=24]七窍
[td=24]形体
[td=24]志
[td=20]声
[td=28]病所
[td=48]变动

[td=31]将军
[td=24]谋虑
[td=120]藏血
[td=24]爪
[td=36]胆
[td=36]足少阳
[td=60]中正
[td=48]决断
[td=60]勇气/主口苦(属火，有胆汁)/藏而不泄
[td=24]目
[td=24]筋
[td=24]怒
[td=20]呼
[td=28]头项
[td=48]握

[td=31]君主
[td=24]神明
[td=120]血
[td=24]面
[td=36]小肠
[td=36]手太阳
[td=60]受盛
[td=48]化物，(是火的特性)
[td=60]分别清浊，清者入脾，浊者入大肠排出体外
[td=24]舌
[td=24]脉
[td=24]喜
[td=20]笑
[td=28]胸胁
[td=48]忧

[td=31]仓禀
[td=24]五味
[td=120]运化/统血/四肢
[td=24]唇
[td=36]胃
[td=36]足阳明
[td=60]仓禀
[td=48]五味
[td=60]水谷之海，司受纳，化谷，为后天之本，
[td=24]口
[td=24]肉
[td=24]思
[td=20]歌
[td=28]脊
[td=48]哕

[td=31]相傅
[td=24]治节
[td=120]气/治节/声/助脾布津/知香臭
[td=24]
[td=36]大肠
[td=36]手阳明
[td=60]传道(传导之意)
[td=48]变化
[td=60]
[td=24]鼻
[td=24]皮
[td=24]忧
[td=20]哭
[td=28]肩背
[td=48]咳

[td=31]作强
[td=24]伎巧
[td=120]伎巧(智慧)/藏精/主生长发育/生髓通脑/主水
[td=24]发
[td=36]膀胱
[td=36]足太阳
[td=60]洲都(洲渚也，水中的土坝
[td=48]津液藏蔫
[td=60]
[td=24]耳
[td=24]骨
[td=24]恐
[td=20]呻
[td=28]腰股
[td=48]栗

上焦主受纳，上焦如雾(饮食空气进入上焦后，如雾一样分布到全身。
中焦主化，中焦如沤，(上焦受纳后传入中焦，由中焦变化)
下焦主出，下焦如渎(排出废物)
奇恒之腑：脑髓骨脉女子胞
脑为髓海。通督脉(脊椎与脑有病可互相影响)，属肾(肾藏精，精生髓)
髓属脑属肾。养骨，
骨任身，是全身的骨架；髓之府，属肾，与胆有关，因为胆与骨都是刚强的，人一惊吓就站立不稳脉：属心；为血之府；诸脉皆上注于目，具体说瞳孔属肾，外面的黑眼珠为肝，白眼珠为肺，两眼角为心，上下眼胞为脾。
胞：主月经，冲任脉皆起于胞中，与孕相关。

 

[孙洪彪]

总结的不错

 

[刘军]

总结的不错

拿着方药中的中基通俗讲话在复习.

 

[刘军]

二．经络在内经中学，此处从略
三，精气神
精：
是水谷生成的精微物质，来源有二，来自先天母体叫元阴，元精，元真，后天水谷入胃及小肠，成为精微物质，经过脾传到五各处。这个可以补偿先天的不足。
分为精液，血，津三类。
肾藏精液，所以经带与之相关。 精液主生殖与发育
脉为血府，心主血，肝藏血，脾统血，宣布于肺(肺朝百脉，使血与天气相通)，施泄于肾(排除血中的废料)。 血主濡润全身。
人体正常生理所需的液体叫津。主重肤，充身(充实身体)，泽毛；润脏腑，养肌肉；通脉络(使之通利流畅)，利筋骨。


气：
包括两类：气体和作用
来源有二：天气通于肺，地气(水谷是地里的)通于嗌。灵枢.刺节真邪:真气者,所受于天,与地气合而充身。就是说天气与水谷之气合面产生正常的生理作用。
根据总作用来分：荣气(血液在脉中运行所产生的作用，也叫营气) 卫气：起保护的那部分作用，温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖。卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密。
根据气的居留部位分：宗气：居于上焦气海，出左乳下，其动应衣。中气，居中焦， 元气是下焦之气，也叫肾气，元阴元阳。 三气各自就是上中下三焦所属脏腑的作用，气即作用也，都是人体根本之气。互相作用，互为根本。


神：人体各种生理活动动行给人的总体印象
分类： 心藏神，各种意识活动,这是狭义的神；肝藏魂，是意识的控制作用。不能控制的烦躁易怒，叫不安魂。 ；肺藏魄，是意识的振奋作用，”并精而出入者谓之魄”.魄力也。 脾藏意，灵枢本神上说“心有所忆谓之意”指意念和记忆能力。 肾藏志，“意之所存，谓之志”做事有目的，便是志的活动正常的表现。与阴精充足与否有关。
作用：得神者昌，失神者亡



精气神三者的关系：气生于精，就是所有作用是在物质基础上产生的，也即阴为阳之基。另一方面，精化于气，也就是要在正常的生理作用下，精微物质才可以产生和变化。“无阳则阴无以化”，神则是在精和气相互作用下产生，“两精相捕谓之神”

 

[孙洪彪]

二．经络在内经中学，此处从略
三，精气神
精：

气一元论

近日看高树中的书，他说经是运行气的通道，因气无形，故经无‘实质’可言‘，络是运行血的，有形可见

 

[孙洪彪]

拿着方药中的中基通俗讲话在复习.

把书读薄了就是学问

 

[董兴辉]

上焦主爱纳

呵呵，这个是上焦主受纳吧？

 

[孙洪彪]

高树中的书浏览过,没有仔细看。

高教授的书值得一读，尤其 一针疗法 《灵枢》诠用

 

[孙洪彪]

高树中教授系列著作(共12本)
https://www.tcmbe.com/threads/85975

 

[沁水百合]

总结得很好，学习了

 

[刘军]

总结得很好，学习了

 

[刘军]

六淫学习笔记
风性轻扬，善行数变，风胜则动，为百病之长， 与肝相应 为春令主气 大寒、立春、雨水、惊蛰四个节气为风气主令寒 为冬季的主气 小雪、大雪、冬至，到小寒计四个节气 以寒冷、凝滞、收引为基本特征 易伤阳 性凝滞 性收引 疼痛为寒证的重要特征之一 暑 火热之邪，为夏季主气，从小满、芒种、夏至，到小暑四个节气 暑月受寒为阴暑，暑月受热为阳暑 暑为火所化，主升(易入心经)散(易于伤津耗气)，且多挟湿 中暑兼见四肢厥逆，称为暑厥 暑热引动肝风 称为暑风(暑痫) 兼见四肢困倦、胸闷呕恶、大便溏泄不爽等湿阻症状叫挟湿 暑邪致病的基本特征为热盛、阴伤、耗气，又多挟湿。所以，临床上以壮热、阴亏、气虚、湿阻为特征。
湿具有重浊、粘滞、趋下特性 为长夏主气。从大暑、立秋、处暑，到白露四个节气， 湿为阴邪，阻碍气机，易伤阳气，其性重浊(排泄物和分泌物秽浊不清)粘滞(粘腻停滞,病程的缠绵性)、趋下。秋季主气。从秋分、寒露、霜降，到立冬四个节气，为燥气当令。燥与肺气相通。有温燥、凉燥之分 燥胜则干(如皮肤干涩皲裂、鼻干咽燥，口唇燥裂、毛发干枯不荣、小便短少、大便干燥)，易于伤肺(肺为五脏六腑之华盖，性喜清肃濡润而恶燥，称为娇脏)，为燥邪的基本特征 旺于夏季，从春分、清明、谷雨，到立夏四个节气，为火气主令。 有益于人体的阳气称之为“少火”，属于正气范畴。少火又可分为“君火”和“相火”。“君火”为心之阳气，“相火”为肝、肾、胆、膀胱、心包、三焦之阳气。其中肾之阳气，又称“命门火”或“龙火”，肝之阳气也叫“雷火”。“君火”仅指正气而言，若过旺便是心火炽盛；而相火包含正气和邪气两个方面，过旺时谓“相火妄动”。“心火炽盛”和“相火妄动”均属于“壮火”，属邪气 病理之火是指阳盛太过，耗散人体正气的病邪。这种火称之为“壮火”。这种病理性的火又有内火(因脏腑功能紊乱，阴阳气血失调,情志过极亦可久郁化火叫五志化火)、外火(五气化火：如郁遏，体质阳盛，病入阳明)之分。火邪具有燔灼、炎上、耗气伤津、生风动血,易致肿疡(临床表现以疮疡局部红肿热痛为特征)易扰心神(火与心气相应，心主血脉而藏神)等特性