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天之暖春反而凉，人心不古化凄凉；一候寒温两个天，人之喜怒变无常。
心离无常去净土，精神愉悦即极乐；嗔怒引发为地狱，人间也有六轮回。
药能治身不疗心，身若土地心如日；乌云遮日阳不显，肥沃土地也枯春。
吾门医道深似海，莫是真人别进来；世间药材具是假，身中元阳乃为真！
张雷辛卯年4月7日岐黄书屋!
注：1.一候是指五日为一候，三候为一个节气15天。元阳是指肾中真阳，它是心火下温肾水而成的，凡夫心阳之火被贪嗔痴如云遮蔽，不能很好的下温肾水，故元阳产生受到影响。中医理论认为心主血脉，主神明，心就像太阳，如果太阳被乌云遮日，肉身如地球，大地就不可能有生发之气，再好的土壤也不能生长万物。嗔怒就像狂风把树木折断，肝五行属木，气郁伤肝呀！学佛要把人本性的大慈悲心彻底显现出来，就像太阳似的普照大地利益众生，但同时也温养了你自己如大地的血肉之身，所以慈悲心才是真正的大药呀！当你无私仁慈帮组别人的时候心情是愉悦的身体是轻快的，因为清阳上升；当你与人勾心斗角引发的嗔怒怨恨带来的是心情的郁闷与身体的沉滞，因为浊阴下降！
2.吾门医道是指真正的传统中医，它的学问绝非一般人所能悟透的，因为中医涉及了宇宙科学。世间的药材就是身体这个肉身的临时调节剂，如你吃了雪糕而胃疼，这是寒在太阴，用姜汤把这个寒拿掉胃疼就好了，但是当你胃不疼了，再大量的吃姜汤身体可能就要出大汗了，大汗出的同时阳气就伤了。所以草木之药就是身体元阳的护法！只有体内肾中的真阳，也叫元阳才是真药，但是这种真药是生长在慈悲心上的，你的慈悲心能透出来多大量，你的元阳就产生多大量。
张雷辛卯年4月10日解
心离无常去净土，精神愉悦即极乐；嗔怒引发为地狱，人间也有六轮回。
药能治身不疗心，身若土地心如日；乌云遮日阳不显，肥沃土地也枯春。
吾门医道深似海，莫是真人别进来；世间药材具是假，身中元阳乃为真！
张雷辛卯年4月7日岐黄书屋!
注：1.一候是指五日为一候，三候为一个节气15天。元阳是指肾中真阳，它是心火下温肾水而成的，凡夫心阳之火被贪嗔痴如云遮蔽，不能很好的下温肾水，故元阳产生受到影响。中医理论认为心主血脉，主神明，心就像太阳，如果太阳被乌云遮日，肉身如地球，大地就不可能有生发之气，再好的土壤也不能生长万物。嗔怒就像狂风把树木折断，肝五行属木，气郁伤肝呀！学佛要把人本性的大慈悲心彻底显现出来，就像太阳似的普照大地利益众生，但同时也温养了你自己如大地的血肉之身，所以慈悲心才是真正的大药呀！当你无私仁慈帮组别人的时候心情是愉悦的身体是轻快的，因为清阳上升；当你与人勾心斗角引发的嗔怒怨恨带来的是心情的郁闷与身体的沉滞，因为浊阴下降！
2.吾门医道是指真正的传统中医，它的学问绝非一般人所能悟透的，因为中医涉及了宇宙科学。世间的药材就是身体这个肉身的临时调节剂，如你吃了雪糕而胃疼，这是寒在太阴，用姜汤把这个寒拿掉胃疼就好了，但是当你胃不疼了，再大量的吃姜汤身体可能就要出大汗了，大汗出的同时阳气就伤了。所以草木之药就是身体元阳的护法！只有体内肾中的真阳，也叫元阳才是真药，但是这种真药是生长在慈悲心上的，你的慈悲心能透出来多大量，你的元阳就产生多大量。
张雷辛卯年4月10日解
