安济堂简谈“中医诊要”

[安骥堂]

望、闻、问、切为四诊实为断章取义，其中医之诊要乃二诊合一：形诊切脉，气诊望色。其语言组成是：望色闻声(不是声音的声)，问因切病。被后人简化为“望闻问切”，意繁失理，无“气”之意，理失尽半。二诊合一，乃是把切脉之理与色脉之理合而辨之，定脏腑胜衰，须谨记衰由胜来，无胜不衰，以正辩证。二诊合一，阴阳相用，知阴者知阳，知阳者明阴。切脉之要：寻问按，求索辩。六字真言，寻其阴阳浮沉，问之上下左右，按其胜衰大小，求之所微动静，辨其决引止起。色诊之要，鱼出水面，五色之辩。二诊合一，鬼邪不欺，至要在道，其形乃制。至微在色，其气鱼际，鱼水于内，人迎于面，五藏相音，其原至要，浮沉滑涩，从容至道，五色微诊，以常衡变，能合色脉，可以万全，阴阳消息，神鬼可辨，理为辨备，辨要诊为，诊要方立，方为疗疾，诊不立方，诊之何为。理以身者，谓之经脉，谨察二诊，得知逆顺，阴阳表里，雄雌之纪，藏之心意，合于精道，德不至医，不授不教，合于至妙，是谓得道。望而知之谓之神，闻而知之谓之巧，问而知之谓之工，切而知之谓之技。上为神工技巧之合也，用一者工，用二者技，用三者神，用四者明，四者全者，可生，从简入繁，以繁求简，二诊合一为之全，全者宗真，唯气一行。

 

[gqdxk]

感觉蛮有道理

 

[妙法莲花]

望而知之谓之神，应该是医中之神。曾遇见过一位练功的师傅，能够感而知之，是更高的境界。你肚子痛，他肚子有感觉，有肿瘤，他能见到，穴位堵塞，他能指出现量的境界，比比量的境界要准确很多。只是这个境界需要心地的静与净，所谓尘沙落尽，水落石出，镜尘尽去，万法毕现，这是人的本有能力。可惜啊练得心静，至少可以免去背很多的书

 

[laofeiyu]

此贴不错，虽是首发，但绝非原创，只能算抄发。只是凭个人对语言感受所做判断。