闲来无事，翻翻以前看的书，仔细品味其中的一小段，根据自己的琢磨可悟出许多东西来。
《伤寒来苏集》辞藻华丽，读后畅快淋漓，仲景遗韵经阐发而彰。
《伤寒贯珠集》文风朴实无华，但学术绝不亚于前者。《静香楼医案》篇幅短小但可作为研读的对象。
王冰 《王注本黄帝内经》和成无己《注解伤寒论》都是注解经典的第一人，可谓功不可没！前者注重道家故道家味较浓，今见内经篇幅大都以王冰本为模型，中有许多名言，可记诵。后者用内经解释伤寒，是以经解经的典范。王肯堂极力推崇此书。张志聪的《内经素问集注》和高士宗的《内经素问直解》，前者注释深奥，后者注释浅显易懂，合看可互相发挥，故陈修园说：此两书为汉后第一书。
《景岳全书》影响很大，但遭排斥的也不少。陈修园最好提起他：说他是厨中一好手。但我认为既然影响那么大肯定有他的道理，不能一竿子打死。
,《医学心悟》简易平时，可作为入门的参考书，此书中有好多名方，如止嗽散，益母胜金丹等等。
其它的还有很多，如徐大椿，陈修园等，需潜下心来慢慢体会，再回到经典上来，顿觉豁然开朗。
另外我觉得多看些易经，诸子百家等对开发中医象形思维，拓展思辨空间很有帮助。
《伤寒来苏集》辞藻华丽，读后畅快淋漓，仲景遗韵经阐发而彰。
《伤寒贯珠集》文风朴实无华，但学术绝不亚于前者。《静香楼医案》篇幅短小但可作为研读的对象。
王冰 《王注本黄帝内经》和成无己《注解伤寒论》都是注解经典的第一人，可谓功不可没！前者注重道家故道家味较浓，今见内经篇幅大都以王冰本为模型，中有许多名言，可记诵。后者用内经解释伤寒，是以经解经的典范。王肯堂极力推崇此书。张志聪的《内经素问集注》和高士宗的《内经素问直解》，前者注释深奥，后者注释浅显易懂，合看可互相发挥，故陈修园说：此两书为汉后第一书。
《景岳全书》影响很大，但遭排斥的也不少。陈修园最好提起他：说他是厨中一好手。但我认为既然影响那么大肯定有他的道理，不能一竿子打死。
,《医学心悟》简易平时，可作为入门的参考书，此书中有好多名方，如止嗽散，益母胜金丹等等。
其它的还有很多，如徐大椿，陈修园等，需潜下心来慢慢体会，再回到经典上来，顿觉豁然开朗。
另外我觉得多看些易经，诸子百家等对开发中医象形思维，拓展思辨空间很有帮助。
